深度。为了强调这一点，阿德勒也曾使用”三大羁绊“这样的表达方式。

    青年：人际关系的距离和深度？

    哲人：一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候，就会遇到不得不面对的人际关系，这就是人生课题。在”不得不面对“这一意义上确实可以说是”义务“。

    青年：哦，具体来讲呢？

    哲人：首先，我们从”工作课题“来考虑。无论什么种类的工作，都没有一个人可以独立完成的。例如，我平时都在这个书房中写书稿。写作这项工作的确是无人能够代替、必须自己完成的作业。但即使如此，只有有了编辑的存在以及装订人员、印刷人员和经销或书店人员的协助，这项工作才能够成立。原则上来说，根本不可能存在不需要与他人合作完成的工作。

    青年：广义上来说也许如此。

    哲人：不过，如果从距离和深度这一观点来考虑的话，工作上的人际关系可以说门槛最低。工作上的人际关系因为有着成果这一简单易懂的共通目标，即使有些不投缘也可以合作或者说必须合作；而且，因”工作“这一点结成的关系，在下班或者转行后就又可以变回他人关系。

    青年：的确如此。

    哲人：而且，在这个阶段的人际关系方面出现问题的，就是那些被称为自闭的人。

    青年：唉？请稍等！先生您是说他们并非不想工作或者拒绝劳动，只是为了逃避”工作方面的人际关系“才不想去上班的？

    哲人：本人是否意识到这一点暂且不论，但核心问题就是人际关系。例如，为了求职而发出简历，面试了却没被任何公司录取，自尊心受到极大伤害，思来想去便开始怀疑工作的意义。或者，在工作中遭遇重大失败，由于自己的失误致使公司遭受巨额损失，眼前一片黑暗，于是开始讨厌再去公司上班。这些情况都不是讨厌工作本身，而是讨厌因为工作而受到他人的批评和指责，讨厌被贴上”你没有能力“或者”你不适合这个工作“之类的无能标签，更讨厌无可替代的我的尊严受到伤害。也就是说，一切都是人际关系的问题。

    浪漫的红线和坚固的锁链

    青年：……嗯，我一会儿再反驳您！接下来，所谓”交友课题“又是指什么？

    哲人：这是指脱离了工作的、更广泛意义上的朋友关系。正因为没有了工作关系那样的强制力，所以也就更加难以开始和发展。

    青年：啊，是呀！如果有学校或者职场之类的”场合“，也还可以构建关系，但也只是限于那种场合的表面关系。但是，如果进一步发展成朋友关系或者在学校和职场之外的地方交到朋友，这实在是非常困难。

    哲人：你有可以称得上是知己的朋友吗？

    青年：有朋友。但是，要说能称得上知己的……

    哲人：我曾经也是这样。高中时代的我根本不想交朋友，每天都独自学习希腊语或德语，默默地研读哲学书。对此非常不安的母亲曾去找过班主任老师谈话。当时老师好像说：”不必担心。他是不需要朋友的人。“老师的话给了母亲和我极大的勇气。

    青年：不需要朋友的人……那么，先生您在高中时代一个朋友也没有吗？

    哲人：不，只有一个朋友，他说”没有任何应该在大学里学习的东西“，结果就没有上大学。听说他在山上隐居几年之后，目前在东南亚从事新闻报道工作。我们已经几十年没见过面了，不过，我感觉我们现在再次见到，也能够像那个时候一样交往。

    很多人认为朋友越多越好，但果真如此吗？朋友或熟人的数量没有任何价值。这是与爱之主题有关的话题，我们应该考虑的是关系的距离和深度。

    青年：我以后也可以交到好朋友吗？

    哲人：