所顾忌地说着自己的想法。不要瞻前顾后，可以从这里开始。

    青年：从这里开始？

    哲人：是的，从这间小小的书房开始。我前面也说过，对我来说，你是不可替代的朋友。

    青年：……

    哲人：不是吗？

    青年：求之不得，这是求之不得的事情。但是，我有些害怕，害怕接受先生的这项提议！

    哲人：害怕什么呢？

    青年：就是交友课题。我从来没有与先生这样的年长者交过朋友，我一直都不清楚自己到底会不会有忘年交，抑或是应该看成师徒关系！

    哲人：无论是爱还是交友，都与年龄没有关系：交友课题需要一定的勇气，这也是事实。关于你和我的关系，我们可以逐渐缩短距离，保持既不靠得太近但又伸手可及的距离。

    青年：请给我一些时间。再一次，就一次，请给我一点儿独自思考的时间。否则的话，今天的讨论需要思考的内容就太多了。我要把它们带回家，一个人静静地反复回味一下。

    哲人：理解共同体感觉的确需要时间，根本不可能一下子理解所有内容。你回家之后请对照着我们之前的讨论好好想想。

    青年：我一定会的……即使如此，您说我看不见他人只关心自己还是对我打击很大的！先生，您真是太可怕啦！

    哲人：呵呵呵……你看上去谈得很高兴啊。

    青年：是的，很痛快，但也有痛苦，痛苦不堪，就像扎了刺一样痛苦。不过，还是痛快的。我对与先生的辩论好像已经有些上瘾了。刚刚我才察觉到，有些情况下我并不仅仅是想要驳倒先生，或许也希望被先生驳倒。

    哲人：的确是非常有意思的分析。

    青年：但是，请不要忘记。我并不会放弃驳倒先生和让先生拜服的决心！

    哲人：我也很高兴，谢谢你！那么，等你想好了请随时过来。

    第五夜

    认真的人生“活在当下”

    青年认真地思考过了。阿德勒心理学彻底追问了人际关系，而且认为人际关系的最终目的是共同体感觉。但是，真的仅仅如此就可以吗？我难道不是为了完成更多不同的事情才来到这个世界的吗？人生的意义是什么？我想要过怎样的人生？青年越想越觉得自己渺小。

    过多的自我意识，反而会束缚自己

    哲人：好久不见啊。

    青年：是的，大约隔了一个月了吧。那次之后我一直在思考共同体感觉的意思。

    哲人：怎么样呢？

    青年：共同体感觉的确是一个很有吸引力的想法。例如作为我们根本欲求的”可以在这里“的归属感。这是一种说明我们是社会性生物的深刻洞察。

    哲人：是深刻洞察，但是呢？

    青年：呵呵呵……您已经明白了吧。是的，但是还是有问题。坦白讲，宇宙之类的话题我一点儿也不明白，感觉这些话里充满了宗教气息和十足的佛教气味。

    哲人：在阿德勒提出共同体感觉概念的时候，同样的反对言论也有很多。心理学本应该是科学，但阿德勒却开始谈论”价值“问题，于是就有人反驳说”这些不是科学“。

    青年：所以，我自己也认真思考了一下为什么会不明白这个问题，结果我认为也许是顺序问题。如果突然考虑宇宙、非生物、过去或未来之类的事情，根本就摸不着头脑。

    不应该这样，而应首先好好理解”我“，接下来考虑一对一的关系，也就是”我和你“的人际关系，然后再慢慢扩展到大的共同体。

    哲人：的确如此，这是非常好的顺序。

    青年：因此，我第一个要问的就是”对自己的执著“这个问题。先生您说要停止对”我“的执著，