身侧刘晏对视一眼，也是无奈，却是唤来两名班直先将鞍蹬去掉，然后刘晏亲自拽住马首，杨沂中亲自拔刀，手起刀落，便将这匹御马斩杀于宣德楼前。

    马首翻滚，血流满地，自有班直上前‘悬首示众’，而眼见着杨刘二人带着血渍朝宰执们行礼告辞，然后匆匆入宫，百官各自心惊，议论纷纷愈发猜度起来不提……另一边，赵玖回到宫中，却没有去后宫休息，反而是去了后院石亭，并在那里铁青着脸将马伸递来的文书打开，然后细细去看。

    文书上的事情其实非常非常简单，赵玖之前看了两眼便已经晓得，此时去看也没有什么花头……无外乎是几名在京的福建士人于上次告御状解决了番寺问题后大受鼓舞，随即再接再厉，发扬了大宋不以言罪人导致的伏阙传统，再度弹劾了一名在他们福建非常著名不孝子的事情。

    按照文书里的说法，这名不孝子早早功成名就，位极人臣，却从不奉养自己的父亲、母亲，甚至多次对父母口出怨恨之言，实乃不孝至极，正该去位以正视听。

    伦理孝道，素来是这些士人喜欢议论的东西，乡间士大夫自有维护纲纪的传统，这也是常事，而且弹劾大官不孝……只要不被打击报复，那成败皆可邀名，就更不必多提。

    但这些不是关键，关键是这名不孝子叫做胡寅，乃是当朝工部尚书，昔日太学三杰之尾，是赵官家的心腹重臣。

    除此之外，赵玖从一开始便大约猜到，这封来自于福建民间乡党的弹劾内容，恐怕是真非假——胡寅那个臭脾气，还有那张臭脸，看起来就像是个‘不孝子’。

    第二十七章

    取舍（下）

    事情麻烦了，即便是不考虑指桑骂槐的可能性，赵玖也一开始就知道事情麻烦了。

    原因再简单不过。

    首先，依着胡寅刚出生就差点被父母溺死然后被伯父胡安国收养的这个经历，还有那厮的臭脾气，这封奏疏上弹劾的内容九成九是真的……胡明仲是不可能将自己亲生父母当父母好生奉养的。

    而考虑到这厮已经三十五六岁，那他跟他父母之间恐怕已经有了无数根本无法遮掩的经历和口实，而且这些口实早已经在福建乡里广为人知。

    其次，这年头的孝是非常苛刻的，对待官员尤其如此，胡寅的事情拿到后世当然会因为他的经历而得到舆论的包容，但在眼下，却不可能会被舆论认可……或者更进一步，说是直接违法也是没问题的。

    须知道，便是他赵官家，也都一口气奉养着三个太后当牌坊。

    找个人去少林寺采访一下太上道君皇帝，道君皇帝也肯定说，自己对官家只有感恩。

    说不得再问几句，还要留着眼泪讲一讲自己在回忆录没好意思提及的五国城惨事，继而指出赵官家把他接回来享受佛法熏陶是多么孝心感天的作为。

    平心而论，想到这里，赵玖就大略觉得，这件事情恐怕还真不是什么指桑骂槐，恐怕真就是针对胡寅的一场弹劾。

    毕竟，说句不好听的，自己现在到底怕谁？国内的反对势力，到底谁还能在自己面前吱声？

    虽然赵玖知道，曾经在朝中为官的经历，以及民间学校的组织形式，外加江南本土作为赋税重地天然厌恶和反对北伐，使得一个反对派确系存在于长江下游的东南地区，但却不能把所有脏水都往人家头上泼。

    那群人还没有进化到后世在野党这种地步。

    不然呢？

    谁是这个道学-江南-下野官员派系的首脑？

    李纲，还是刘大中？总不能是许景衡吧？实际上吕好问的老搭档，建炎初期的大功臣许景衡在东南的影响力真就比刘大中强的多。

    许景衡这个时候给自己来这套？

    而且，这个反对