搭话：“这地方啊，乘凉倒是蛮不错的，我看好多道观都种树迎客的，你们观主要是种两棵大树，那风景就更好了。”

    观主暂时空缺呢……

    谢灵涯听了这话，说道：“大叔，我们院里有井，井水五行为阴，附近如果种大树，属于凶兆。所以只栽了些竹子。”

    大叔嘿然，“你这小年轻……”

    后面估计想说还挺迷信，但想到这里是道观就没说了。

    谢灵涯笑笑不语。他虽然是半吊子，但早以前在某本抱阳笔记里看到过这方面的知识。

    在风水中，水井的方位很重要，一口井打好了，对家宅有利，里面的水便是秀水；打不好，那就邪门了，里面的水可以是药水，更可以是溺亡人之水。

    抱阳观的井是八卦形，寓意是金水相生，位置也取的是生旺方位。

    据说打井之前，是抱阳观时任观主，亲自测算，打井的时间都精确到了时辰，可见慎重。毕竟，风水之法，得水为上。

    而且那些人喝了后觉得很清爽，更不是什么错觉、巧合。一是打井的时候特意选过，水质确实很好，其次应该就是谢灵涯没事狂在井边念未食咒的作用。

    未食咒是《云笈七签》里记载的，书成于北宋年间，由张君房编撰，里面涉及很多经典。抱阳观有一套手抄版的，年代极其久远，还加了注释。谢灵涯看笔记不时要查证别的书里的内容，在翻阅时看到了，就想试试，还真管用。

    这未食咒的作用其实就是，饮食之前诵念，能够使饮食入胃，与神合气，还有助血液循环。

    谢灵涯这些天补习笔记，在符咒和一些小方术方面上比较下功夫。他钻研下来想到，不能老像发展贺樽那样去发展信徒啊，那速度得多慢，而且他自己都不是道士，归根结底是要把抱阳观弄起来的。

    第4章

    祖师爷发任务

    杻阳市及周边地区干旱成灾，城区人民都受不了，何况是住在偏僻山区的人民，一时间社会上谣言四起，好在水价被强行压制了。

    这天，谢灵涯就收到了一封信，从市道教协会寄来的，里头装的是一封请柬，受邀人处填的是单位：抱阳观。

    一打开，左边是几排艺术字体：

    杻阳市祈雨法会暨旱灾募捐仪式

    众志成城

    共抗旱灾

    谢灵涯：“…………”

    谢灵涯对应该称之为“主流宗教界”的情况并不了解，所以他看到活动主题时感觉有点怪怪的，感慨道：“看来政府积极救灾的时候，宗教界人士也没闲着啊……”

    这不，用自己的方式助力了，能不能灵验就……两说吧，好歹还有募捐环节。

    抱阳观虽然小，但好歹建观那么久，因此也是杻阳市道教协会的会员单位，只是以前王羽集基本不怎么参加活动，和同行没啥交情。

    再看请柬另一面，落款是杻阳市道教协会办公室，还写明在省道教协会的大力支持下，杻阳市道教协会组织的祈雨法会将于后天在太和观举行。

    法会高功是市道协会长、太和观观主陈三生，并邀请了省内各道观的十余位道士共同参与，邀请各位会员单位前来观礼，到时还会有给受灾群众的募捐活动。

    高功，本来只是学问渊博的人，在道教内，是称呼主持大小法事的法师，也可以理解为道功最高。陈三生作为本市道教协会会长，自然当仁不让。

    像这种活动，以前抱阳观唯一的道士王羽集都是能翘掉就翘掉，人家只是例行公事寄来请柬。现在观里都没道士了，谢灵涯收到请柬后，反而想一定要去。

    倒不是热衷抱团，谢灵涯就是想了解一下行业情况，顺便看能不能找到他舅舅未来徒弟的影子。