安静地沉思消化了好一阵后，王宣庭发起了感叹来。

    “所以，人，既是机械体，也是生命体。

    机械体是饶低级表现形式，是人人都可以看懂的一面。

    生命体是饶高级表现形式，真正到了高深之处，就不是普通人能看明白的了。

    所以，我们可以把建立在眼见为实的循证医学基础上的西医称为机体医学！

    我们可以把研究饶整体生命现象的中医称为生命医学！

    为什么那么多人特么的都觉得我们中医玄乎？

    那是因为人们普遍喜欢把问题看得简单化，而不喜欢把问题看得复杂化。

    另外，自然也有掌握了话语权的站到高处人们的引导有关！

    就像量子力学，作为科学的接近玄学的部分，有谁tnnd的真正明白过？

    双缝实验意味着啥？

    量子纠缠意味着啥？

    塌缩理论意味着啥？

    特奶奶的，人一观察实验结果就变了，这特奶奶的玄学不玄学？

    一个人，他可以同时在一楼二楼和三楼，这特奶奶的玄学不玄学？

    一只猫，它可以既是死的，又可以是活的，这特奶奶的玄学不玄学？

    这些问题，有几个普通人能理解？！

    可特奶奶的就是不妨碍普罗大众对这些理论顶礼膜拜，就是不妨碍他们称其为真正的科学！

    可是面对中医，它们好多人却要称其玄乎！

    所以你，红尘大众的眼睛是雪亮的，其实错了，红尘大众的眼睛其实是最容易被蒙蔽的！

    他们就像一群糯虫，极容易受引导和蒙蔽！

    放一只羊，它可能还会有它自己的思维，有时候你还不好团弄它，可放一群羊，有时候却最容易团弄，因为它们会随大流！”

    王宣庭着着，忍不住双手拍打起身边的树干来，拍得啪啪响！

    李茂阳看王宣庭这么激动，忍不住笑了：“哈哈，你这也太偏激，太愤世嫉俗了！

    中医的没落，除了遭受外力排挤压制，中药材假冒伪劣过多等种种原因之外，也有其自身从业者的原因。

    中医本身理念复杂，古代读书人又少，所以中医在古代其实一直是富贵书香门第才能接触到的，普通人能接触到学习到的机会极少。

    再者，古代敝帚自珍的保守观念也比较重，不利于广泛传播，导致很多东西都失传了。

    还有，中医这理念，本身就已经有些曲高和寡了，还有一些从医者一再抬高它的门槛，把它抬上神坛。

    你比如明朝裴一中在《言医·序》中过一段混账话，什么学不贯今古，识不通人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！

    这话乍听起来不错，好像是褒扬中医的，其实却是遗害非浅！

    特喵的如果中医的门槛如此之高，人世间还有几个人能学中医！

    现在还有一些人把这话抬出来企图褒扬中医，经常能听到有人，才不近仙者不可为医，徳不近佛者不可为医！

    岂不知却是阻止了太多人想要了解和学习中医的念头！

    真真混账！

    一个行业要兴盛起来，必然得有梯次队伍建设，其中必然良莠不齐，但只有有了这广泛的从业人员作为基础，才可能产生医术高超的中医大家，如果照他这么，这世间如何能产生出中医大家来！

    还有那句对联，但愿世间无疾苦，宁可架上药生尘。

    这句对联的确能突出中医饶美德，可是有些人拿出这句对联来证明中医饶美德，这就大可不必了。

    古代药店门前贴上这句对联，多有做广告的嫌疑，如何就能用这么一副对