益州封闭，别68说远在中原的袁绍、曹操和袁术，就是68刘表得68知益州易主时，都已经失去了插手益州的机会。

    不过思及刘盈的年龄，他们都以为益州真正的主人是68张鲁或者张修。只是68因为张鲁和张修是68米贼，名68声68不好听，才会把子侄张盈推到前台。

    张鲁和张修还在益州身居高68位，就能证明他们的推测。

    如果68张盈夺了张鲁和张修的兵权，张鲁和张修不可68能还活着，更不可68能老老实实为张盈做事。

    贾诩随手散播出假消息，继续帮刘盈张罗开68办学院的事。

    在西汉末年，就有儒生68挖出了孔子的原稿，称挖出的经书为“古文经”，驳斥朝堂上的官方学问为汉儒自己注解的“今文经”，试图打破注经权的垄断。

    东汉末年，学阀和豪族垄断仕途的情68况已经较为严重，举孝廉的渠道被豪族垄断。许多大儒在民间讲学，再次试图打破官方学阀对注经权的垄断。

    汉顺帝试图改革察举制，扩招太学，建立分科考试制度。要求以后被举孝廉者需要经过考试，由皇帝再甄选一次，才能够做官。

    “阳嘉新制”就是68科举制分科考试的雏形。

    到了北宋时，王安石变法还从中吸取了经验，效仿“阳嘉新制”，将科举内容改为经义和策论，选择有真才实学踏实做事的人才。

    可68惜汉顺帝活得68也不长68，只执政了十九年，子嗣年幼且早夭。

    之后东汉再无英明的皇帝，“阳嘉新制”几乎人死政消。

    但有了汉顺帝的“阳嘉新制”，刘盈再效仿先人，就不会惹人非议。

    刘表虽军事不行，文治的表面68功夫做得68还不错。

    他在荆州大办学院，招揽士人。刘盈不过学刘表而已，天下68士人要抵制，先抵制刘表。

    益州基本平定后，刘盈自己分文不取，也不重建宅邸，先将将士的功劳兑现了。

    他按照改革后的军功制，给东州兵分了田地，让这群贼军分散到各个郡县解甲归田。

    贾诩大举宣扬此事，吹得68好像刘盈把汉中军队也解散了似的，以证实新任益州牧刘盈没有野心。

    在外面68人听来，就是68刘盈读书读傻了。

    谁会在乱世中让军队解甲归田啊？这是68你休养生68息的时候吗？

    刘表捋了捋胡须。

    他知道外面68人一直诽谤，说他不懂军事。

    看看张盈，什么叫不懂军事？这才叫不懂军事！

    刘表按下68了荆州将士出兵的请求。

    刘表也是68一个没有多大野心的人，虽然他很馋益州，但很担心自己如果68拥有了益州，袁绍、袁术、曹操等人会不会反过来攻打自己。

    既然张盈是68个傻孩子，他不如让张盈经营益州。

    益州解散了大部分军队，就是68一块随时可68以取用的肥肉。等袁绍、袁术和曹操打起来，他再入益州，就能避免两面68受敌的窘境。

    刘表又捋了捋胡须。

    谁说我不知兵？我可68太知兵了！

    因刘表不知兵，也厌恶说他不知兵的人，所以荆州知兵的人不多。

    刘表做出这个决定，大部分人都觉得68非常有道理，支持暂时无视张盈，甚至帮助张盈把益州养肥。

    袁术也这么想。

    他看不起张盈（他谁也看不起），听到张盈当益州牧，就嗤笑一声68，不再关注。

    袁绍得68到消息最68晚，离益州又最68远，即使对张盈是68否真的愚蠢心生68狐疑，也只能暂时将此事搁置一边。