，一些人的目光就投向了搜寻的人里，比较干巴瘦小的几个。

    一丝似乎是残留在王三身体里本能的恐惧顿时传来。

    卫厄瞬间知道这些人想用什么法子——

    ——活人祭！

    他们要用活人做诱饵，把得找的、真仙道爷和尚们要的东西引出来。

    在旧社会的村子里，每个村子总有那么几个被排挤瞧不起，又血亲不多的人。他们就是这些人想选的活人饵。

    不止卫厄想到了这点，这些搜寻的村民自己更清楚这点。

    汉子的话一出，人群里立刻有几个人发疯似的想要往外逃。卫厄原本站着没动，但一静止没动溯回倒影就隐隐有要褪色结束的迹象——显然，这不符合“借壳”对象的王三的懦弱胆小。

    周围颜色一变，卫厄马上意思意思地跑了几步，紧跟着被不出意料地踹倒在地，结结实实地按在河滩上。

    “别抓俺——大舅公，舅公——”

    惊恐的哀嚎求饶响成一片，这个喊娘舅那个喊大伯。

    卫厄混在被抓起来的祭品堆里，滥竽充数地敷衍几声。

    同一个村子，多多少少都有些亲缘关系，尽管这份血亲关系不足以让已经快被黄河滩的恐怖逼疯的村民放过更“安全”的办法。但在这些沾亲带故的哀求里，最有威望的几个人做了主。

    不把他们的红布拿走，

    “俺们先把你们带去浅一点的地方埋，漏个气儿。等明儿一早，就去请道爷和尚大师们过来。他们过来了，事儿也就成了。”仿佛是村长的精瘦老头举着火把，“要是你们运气好，自个就能活下来。行，老实些，不然为了村子，俺们就得把你们婆娘娃儿一起拉出来当人饵了。”

    没给被抓起来的人挣扎的机会，精瘦黝黑的老村长和先前第一个提出人饵的汉子一挥手，

    让人把这些活人祭的嘴巴堵了，带回村子去。

    除卫厄顶替的“王三”外，其余五六个村民半点没有被安慰到的迹象，反而越发惊恐地挣扎着——仿佛老村长和汉子口中的“运气好”根本不可能存在。

    已经做出了决定，这些村民不再在河道边浪费时间，立刻跟抬牲口一样，抬着被绑得结结实实的人祭往河滩的某个的方向走去。

    在一处河滩上，已经沿河挖开了几个窟窿，上头还横着一根根木头棍。

    瞧见这几个早早挖好的窟窿，被绑的人哪里还有不清楚的！

    ——今天晚上沿河的搜寻压根就是一场假模假样的表演，村子里早已经决定要用隔壁村的法子引东西。只是怕他们察觉，才继续出来沿河寻找的。

    “王三”似乎在村子里是最底层的窝囊人，其他人被绑了，还有同村同血缘的人抬着他们，在旁边低声劝慰什么。唯独“王三”被绑了没有任何一个人理睬，甚至连抬他的人都没往他身上多瞧一眼。

    三两个村汉闷声不吭，只顾着把已经挖好但被黄河水稍微淹了些的窟窿再刨开一些，好把王三这倒霉蛋塞进去。

    被堵住嘴的人牲呜呜呀呀的惊恐闷响不绝，但和刚刚在河滩边的惶恐不安不一样，此时此刻的黄河边寂静无声。已经决定好的村民们在这一刻全变成了残忍、默契的杀人同谋者，根本不再和他们说话，只专心干活。

    黄河滩边只剩下人埋人的声音。

    然而——

    不知道什么时候，被捆住的人祭忽然全部不说话了。

    他们一个一个，死沉死沉地吊在穿过手脚的木棍上，脸白得像泡过的河尸，眼睛直勾勾地往上瞧。

    正在清理窟窿的村民没发现，弯腰把埋人的坑挖大，转身过来冷不丁对上一双双全黑的眼睛。

    惊恐的大叫瞬间响起。

    更警觉反应更