得人的事的人，才是最可靠的！他是这么想的。”

    众人点头：这也是人之常情。

    “可用这样手段的人，能是什么好人么？他们本身品行不良，手握权柄之后，一边哄着这个新当家人，一边呢，压榨佃户。当家说家里得盖个花园子，他们就说好，然后转脸就把佃户们拉去修花园子去了。

    诸位想一想，他们支持当家人，当家人就信任他们。而修花园子用一万钱，其中有三千落到自家的荷包里，他们焉有不支持的道理？于是，今天这里修个花园子，明天那边的田庄要修个别院。

    兴致好了，还要造好的牛车，要带着家中女眷和奴仆出去转转。凡是出门，必要住最好的，吃最好的，过最舒服的日子。

    这般的过日子，便是老当家积攒下偌大的家财，也禁不住这么糟践！不仅花销了家里的积攒，也佃户们苦不堪言。更有甚者，因着修建花园子别院，还把田地给荒废了。除了当家人和管事们，佃户们干了最累的活，却还吃不饱穿不暖。”

    是啊！正是这样的情况。

    桐桐就又说：“就在这时，有一邻，这邻居是个小门小户。在这大户人家强盛的时候，他说是大户人家的义子，口口声声的叫着义父！这义父呢，也从不吝啬，做点好饭，逢年过节，也总有接济。

    可等这大户人家稍微有点庄稼歉收的时候，他就冒出来。在人稍不防备的时候，跑过来薅一把庄稼。摁住了，就喊着错了；一放开，他就又故技重施！事儿不是大事，但就是叫人烦不胜烦。”

    这样的打比方，大家都相视一笑，谁家村寨里没这样的人呢？这仿若说的就是自家周围邻里发生的故事一般。

    遇到这样的东西，恨不能一脚给踢死去。

    “是的！想打死这样的东西！这当家的也是这么想的！咱就说，他这么想，错了吗？”

    众人摇头：好像也没错。

    桐桐‘嗯’了一声：“事本身是没错的！”她就说，“但是，在号令佃户集结为壮丁，一起去打死这个恶邻的时候，佃户们不愿意了。可这又是佃户的错吗？”

    众人摇头：也不是！

    “是啊！大家吃不饱，穿不暖，孩子养不好，老人不得善终！佃户们会想，我们活都活不下去了，凭啥还要为你去打仗？这恶邻早先薅一把庄稼，而今家业乱了，想占一垄地那就占吧！不管占不占的，我都没有好日子过。我管这个事干什么？”

    是的！放在谁身上谁都这么想。

    “当家之人便是强拉着佃户去打仗，其一，佃户不想打，有机会就想跑；其二，他指挥失当，一而再，再而三，征而不胜”

    周法尚心里松了一口气，这算是把事情给说明白了。不是不该跟对方打，而是没考虑战争的要素。

    《孙子兵法》中将‘道、天、地、将、法’列为取胜要素。

    道者，令民与上同意也。

    这是说，道就是子民与君王的意志是一致的。

    炀帝没做到第一条，他处处违逆着民意，这便是最大的错。

    而主公现在做的是什么呢？做的就是‘道’，她要令上上下下与她的意志一致，达到统一。

    周法尚看向不知道什么时候跟来的庾质，庾质亦是神情复杂：“林公若为男子，必为我大隋中兴之主。”

    周法尚：“”也就是说，自己并没有看错，主公着实可为人主！可只是中兴之主吗？以其而今展现出来的能力，她不可为开国之主吗？

    错！她有此能力。

    那所差在哪里呢？女子！只因她是女子。

    这一打岔，里面说了什么便不知道了。再去听，里面在说，“宁为盛世犬，不为乱世人。乱世人命如草芥！咱们每日一问，我们手持刀戈，所为