好的就扔掉。没必要说认可其中一条校规，就非要去那个学校读书不可。

    上一章提到过，除了创世灵与初始人那个高度，所有人都有不足之处，包括我。既然我也有不足之处，那我写出来的书肯定也不完美，没必要觉得这本书的某一句话对，就死磕书中的全部内容。

    也包括儒学，依然也有不完美，所以浅浅看看就行了，值得学习的大概只有13。虽然儒家思想比宗教要好，但比儒家思想更高的存在依然也有很多。时代在进步，马克思主义、伟人思想等等都是更好的存在。

    只要不是以宗教的形式传播，后人就能站在前人的肩膀上继续前行，随着这些理论不断进步，就发展成了当代的华夏特色社会主义。

    我们现在并不等通儒家文化，但正是受到儒家文化的影响，才发展至今。

    这才是一个优秀思想传承的方式，要以学术思想，而不是以宗教信仰。思想可以进步，信仰不可撼动。

    很多人问我要如何让自已变得更优秀，我的建议是可以浅看儒学。

    当然，这也只是我个人粗浅的建议，因为我自已都不曾深入学习过儒家思想。只是以自身的经验之谈去表达想法见解时，偶尔有读者提出华夏古人圣贤早就说过了。我去一搜原文，皆是儒家书籍。

    比如：我说要根据自身能力，依次“爱已、爱家、爱国、爱世界”，结果《礼记·大学》中也说“修身、齐家、治国、平天下”。

    我说“不断找到自已的不足之处，并加以改正”，结果《论语·学而》中也说“吾日三省吾身”。

    我说“拿自已去对比更优秀的人，并朝着优秀的人学习”，结果《论语·里仁》说“见贤思齐，见不贤而内自省”。

    我说“让人要一身正气，不能被外力影响本心”，孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

    ……

    但看书归看书，其中的优劣自已思考。儒家只是说比宗教好点，依然还有很多错误。就比如中庸之道、男尊女卑等我是不认通的。

    我是“激进派”，分清了正邪对错后会尽最大努力去让对的事，中庸还是太“软”了。有人说男尊女卑的“卑”是“谦卑”的意思，而汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，历史上女性的地位也是大家有目共睹的。

    比儒家更高明的是「墨家」，“兼爱”、“非攻”，我们的伟人也说：“墨子是比孔子高明的圣人。”比墨家更高明的依然还有，思想总在进步。

    所以跟各种优秀思想比起来，宗教的存在形式完全是固步自封、弊多利少。

    除了一些正面思想，许多宗教都会提到玄学、灵异、鬼神方面的事。其实那些并不是什么神秘到需要人去敬畏或害怕的东西。

    当觉得一个事件玄秘，那只是因为不了解。

    这本书会一步步给大家揭开他们神秘的面纱，魔术在解密的那一刻，一切疑惑都会真相大白。

    我们会尊敬死去的祖先，那是因为忠与孝，让人不能忘本。会给民族英雄、国士、圣人、历史正面人物立雕像、祠堂，那是歌颂他们的丰功伟绩，值得后人学习。

    但要是给神佛菩萨下跪磕头，在我恢复前世记忆之后就越来越不情愿了。

    后面讲到烧香拜神的话题可以详细说说，大多数人的本质上只是给自已求个心安理得。

    谁能让你过上好日子，就追捧谁，谁让你过不了好日子，就反对谁，这才是人之常情。

    加入宗教要是能让你把日子过得更好了，那你信他也无可厚非。但有极少数人呐，加入宗教后日子是越过越差，还极力追捧着，这点我实在想不通。

    要说“这辈子苦点，死后在另一个世界能过好”，这种屁话你都能信，还指望在另一个