话说大宋仁宋嘉佑年间，天下承平，百姓富足，倒是一片难得的祥和景象。

    可有道是，饱暖思淫欲。

    这人吧，尤其是男人，腰包里但凡有了点银子，十个里头，倒有九个能生出花花肠子来。

    加之大宋朝以武立国，却偏生以文治国，自打太祖起，对这风月之事嘛，不但不加以禁止，反倒是乐见其成得紧。

    据《宋史》所载，当年太祖杯酒释兵权时，曾曰：人生如白驹过隙，所为好富贵者，不过欲多积金钱，卿等何不……多致歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年！

    得，正所谓上行下效。

    既然连英明神武的太祖爷都这般讲了，之后的太宗、神宗、仁宗三朝天子，对于汴梁城里，日渐繁多的青楼妓馆、勾栏瓦舍，自然也是不好多加干涉的。

    《东京梦华录》称，在京正店七十二，此外不能遍数，其余皆谓之脚店。

    正店，指得是获得官府酿酒许可的豪华大酒楼，而脚店，能卖酒，但不能自酿，只得去正店买了酒回来再发卖。

    汴梁城里的酒楼多了，竞争自然是激烈的。

    竞争激烈了，那各家招揽客人的手段，便也如八仙过海，各显神通了。

    最初时，大家还规规矩矩，只比酒。

    可这时的酿酒技艺，除了这家加些香料，那家添些瓜果花蜜，比来比去，也就那么回事。

    时间一长，各家的心思，便不再只放在酒水上面了。

    自古以来吧，酒与色，那是不分家的。

    不知哪家聪明的大掌柜别出心裁，居然在店中备下了各色妙龄歌妓，用以招揽生意，首开了大宋的歌妓陪酒之风。

    此风一开，那便是一发，而不可收拾！

    如今汴梁城里的大酒楼，哪一家不是，入其门，一直主廊约百余步，南北天井两廊皆小阁子，向晚，灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓者数百，聚于主廊槏面上，巧笑争妍，香记绮陌，凭槛招邀，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。

    可以毫不夸张的讲一句，在漫漫历史长河中，能生活在此时的汴梁城，那便是所有的酒色之徒最大的幸福，没有之一。

    可就在这么一个空气中，都弥漫着旖旎气息的时代，有人却不乐意了。

    “我的命……好苦啊……”

    在大相国寺旁，一座深宅大院的书房里，一声若有若无的叹息声，幽幽响起。

    这，是一个少年。

    一个俊秀到不像凡人，近乎是神仙中人的少年。

    此人增之一分太长，减之一分太短，著粉则太白，施朱则太赤，美如翠羽，肌如白雪，腰如素束，齿如含贝，洒然一笑，那便是记屋生辉。

    无论用何等挑剔的眼光来看，任谁见了，都不得不重重的赞上一句，美丰姿！

    美！

    极美！

    美丰姿！

    众所周知，史书用笔简练，通常不会在人的外貌方面过多着墨，即便是偶尔提及容貌方面，多半也以端正、恶、丑、陋等一笔带过。

    美丰姿，在正式的史书里，已经是对一个人容貌的，最大褒奖了。

    而能得到这一评价的，寥寥无几。

    按理来说，拥有如此超凡脱俗容貌的少年，根本就不应该发出命苦的感叹。

    如果说，生成他这样都要喊命苦，那还让这天底下的人，怎么活？

    难道是，这少年饱汉不知饿汉饥，身在福中不知福？

    又或是，这少年是为赋新词，强说愁？

    都不是！

    真正的原因，是这具完美的皮囊中，不知为何，已然换了一个灵魂。

    一个全新的，来自后世的灵魂。