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第177章 金尸何人
口,把‘孩子们’全给带来了,势必要达到目的!

    而宋诚之所以一弩箭没射死他,这也跟金尸法王所修炼的‘捷径’有关!

    这个世界的生物,匪夷所思,邪术更是离奇诡异!

    金尸法王早年从天竺恒河边上的伽尸弥罗国古墓中弄到了一本《伽罗尸经》,他所学到的法门,基本都是从中而来。

    其中一篇十分的精深,金尸法王参透研究了半辈子也没有窥其端倪!

    然而,在就在八年前,他终于领悟了其中的一些真谛,并且用于实践。

    伽尸弥罗国曾经盛行佛教,但佛法这个东西,传入不同的地方,就会跟本地文化进行结合,衍生出不同的类别。

    中土佛教,讲的是扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,善念为怀,慈悲为本!

    将中土文化中的仁爱之心和佛教理论相结合,并落地生根。

    但传到其他地方,可就不是这个味儿了。

    比如到了藏地和东南亚,那就是截然不同的类型。

    在中土佛教的寺庙里,你跟菩萨求的,只能是光明正大之事,比如岁岁平安,天下太平,家人健康,再不济就是科举中榜,或者是生个聪明健康的宝宝。

    但在东南亚的寺庙里,你甚至可以求桃花,求一些不便于与人言明的小心思。

    甚至还有供奉小佛的寺庙,你还能求一些邪念。

    佛教起源于尼泊尔,传到伽尸弥罗国的时候,也跟当地文化进行了耦合。

    佛家讲究看透生老病死,获得解脱。

    这帮躺在恒河边儿上的苦行僧们就开始琢磨了:那些在尸体上‘嗡嗡’飞的苍蝇们,它们就不在乎生老病死,一年到头都是销售旺季,不限于金九银十。

    特别是,当腐尸上的蛆虫蠕动的时候,这不也是一种‘重生’吗

    于是,也就构建了金尸法王所学的理论基础!

    具体来说就是,人会随着岁月的流逝而衰老,如果能实现人和虫子的相互转化,让肉身变成蛆虫,再变成苍蝇,产卵,又变成蛆虫,然后又重新变回人的肉身,就相当于逃避了一次生死。

    用现代人的视角来理解,就相当于逃避了一次‘基因端粒’的损失。

    故而,本着当地苦行僧与生俱来的蜜汁自信和奇葩脑洞,这本《尸经》应运而生。

    其中的诡异离奇,邪门恶心,难以用语言描述......可能当初人家就是那么一写,并没有真正的实践过,不然干嘛要放到古墓里

    如果是真的,古墓里的人还用得着死,建造这个古墓吗

    但金尸法王却硬是给研究明白了!

    他一年中会有那么一两个月,躲在藏尸洞中,全身血肉都会化作蛆虫溜走,只剩下一副骸骨!

    待一两个月,苍蝇的寿命周期结束后,新生的蛆虫又回重新构建其本尊!

    重获新生后的‘金尸法王’,不但犹如年轻了十几岁,其敏捷和力量,也获得了质的飞跃,相当于得到了苍蝇属性的加持!

    就这样,相当于转生了七次,属性点加了七回,他的战斗力居然已经可以接近秋玲珑的实力了!

    秋玲珑也没想到,这孙子几年不见,武功会变得这么厉害!

    却不知,人家早已七转了!

    宋诚射中了他的脑壳,换成正常人,自然非死不可!

    但人家‘金尸法王’启动了‘企业安全生产应急预案’:血肉之躯的‘员工’们迅速脱掉‘工作服’,换成‘便装’下班,密密麻麻的爬得到处都是,‘企业’化整为零。

    待‘鬼娃娃’把他运到一个安全的所在后,‘员工们’再重新穿上工作服,上岗就位,缺岗的工位,再由新员工顶上!

    尽管如
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