来什么危害呢？”

    见陈桓公如此执迷不悟，这大臣五父，自然是无言以对，不知道该说什么。

    索性，他也只好先行告退。

    而在一旁偷偷观察着的王嘉，在事后也找到了这五父，并与他进行了推心置腹的交流，了解到了许多。

    当看见他知晓一切，但又无能为力的无力感与负罪感之时，王嘉也不禁为这陈国的百姓与江山社稷所担忧。

    不过他明白，自古以来，君王昏庸无能所做出的错误决定，又岂能是一位知时事且懂事理的贤能大巨手能左右改变的呢？

    于是乎，他便安慰着那五父，希望他能够宽心一些。

    君子，对这件事情是有自己的看法的。

    “善良不能够丢失，邪恶不能够滋长，这就是说的陈桓公吗？”

    “滋长邪恶而不改正，随后就自己蒙受祸害。”

    “即使想要补救，可是又怎么能做得到呢？”

    而王嘉呢，对此也是颇有评论。

    “这陈桓公，由于在关键的时间点做了错误的决定，因而要让这陈国百姓和江山社稷所蒙羞，这实在是让人难以接受。”

    “我以为，他身为一国之君，没有很好的结合当时的具体情况，从而草草的作出了决定，是极不负责任的。”

    “而这善良与邪恶，往往就会在这些国事的处理之中，从侧面所展现出来。”

    “至于其善良和邪恶的评判标准，我想着天底下和百姓的心里，自然是会有一杆“天秤”的。”

    至于这《商书》之中，则是分析道。

    “邪恶蔓延的时候，就会像火焰一样在原野上燃烧，不能面对接近，又怎么能够扑灭呢？”

    周任，他也有一句话说。

    “治理国家的人，见到恶就像农夫尽力除去草一样，把它割掉铲除后堆起来做肥料。挖掉它的老根，不让它再次生长。”

    “这样的话，善也就能够发展了。”

    由此可见，古人对于善恶的评判观，是基于一定的标准的。

    而王嘉呢，这是基于他自我的观点与看法，从而阐述出他对于善恶的评判标准，这更符合于现代人对一件事的分析，从而得出的结论。

    时间再度推移，伴随着空间的变化。

    到了秋天的时候，宋国人攻打下了长葛。

    冬天的时候，京师派人来报告饥荒的情况。

    鲁隐公代替周王室，向宋国、卫国、齐国、郑国各国购买粮食，当然也是尽了很大的诚意的。

    这件事情，不管是从什么角度看，都是合乎礼仪的事。

    而王嘉呢，更是认为这是践行了周朝尊卑等级分封制与宗法制的一个重大的体现，是符合传统礼义观的。

    郑庄公到达成周去，首次去朝见了周桓王，他以原有礼仪的方式，向周桓王行礼。

    “陛下，卑臣恭迎陛下您成为这天地间新的天子。”

    “此番，是卑臣第一次朝见天子陛下。”

    “请陛下您接受卑臣之礼…”

    虽然，这郑庄公给了这周桓王很大的面子。

    可是，这周桓王却对他不加礼遇，迟迟不肯回应。

    在一旁围观的王嘉见状，心中自然是有了疑问。

    “这周桓王，为何见了臣子郑庄公行如此大礼，他却一点表示都没有呢？”

    “难道说…是因为先前他的父亲周平王在与之交手时，肩部中箭受伤，而这拉弓放箭之人，正是这郑庄公吗？”

    “看来…此事必定不会简单。”

    “呃…之后还是询问一下我亲爱的左明老师呢。”

    就在王嘉围观的时候，眼见气氛一度陷入僵局。