王科长不为所动："老人家，我理解你们的感情。但枯树随时可能倒塌，万一砸到人"

    "不会倒！"一个寨老激动地说，"树里有铜锣！雷公都不敢劈！"

    "铜锣？"龙安心和张明异口同声地问。

    王科长显然把这当成迷信，摇摇头示意工作人员准备工具。眼看冲突一触即发，龙安心突然站出来："王科长，根据《古树名木保护条例》第七条，树龄超过五百年的古树，即使死亡也要省级主管部门批准才能砍伐。我们已经提交了申请"

    "我知道你们的申请，"王科长打断他，"但特殊情况特殊处理。这棵树就在鼓楼旁，太危险了。"

    "那至少给我们一天时间，"龙安心急中生智，"让我们做个告别仪式。您知道，这对少数民族的文化传承很重要"

    也许是"少数民族文化"几个字起了作用，王科长勉强同意推迟到下午三点，但强调"一分钟都不能多"。

    林业局的人一走，龙安心立刻转向阿公："您刚才说的铜锣是怎么回事？"

    阿公的神情变得神秘："老辈人说歌师往树洞里埋过铜锣震得住山神"

    "什么时候的事？"

    "最早是清代后来1958年又放过一次"

    龙安心的心跳加快了。如果树里真有文物，或许能触发《文物保护法》，为古树争取更多时间！

    "得进去看看，"他指着那个大树洞，"张明，你有手电吗？"

    树洞内部比想象中宽敞，足够一个成年人弯腰行走。龙安心打头，张明紧随其后，吴晓梅也跟了进来。洞壁上的"血迹"在光线照射下呈现出诡异的暗红色，空气中弥漫着腐朽与某种奇异香料混合的气味。

    "看那里！"吴晓梅突然指向洞壁一处凹陷。龙安心凑近，果然看到一块金属边缘露在木质部外。他们小心清理周围的腐木，渐渐露出一个圆形铜器的轮廓——确实是一面铜锣，直径约三十厘米，被竖直插入树身，只露出一小部分。

    "真的存在"张明惊讶得忘了拍照。

    龙安心小心触摸铜锣边缘，发现上面刻有花纹和文字。更令人惊讶的是，当他轻轻拨动时，铜锣竟然发出低沉的嗡鸣，震得树洞内的空气都在微微颤动。

    "别动！"吴晓梅突然抓住他的手腕，"阿公说铜锣响，山神醒"

    他们退出树洞，将发现告诉阿公。老人激动得双手发抖，立刻让吴晓梅去请务婆——全寨只有她懂得"藏锣祈愿"的全部规矩。

    务婆是被孙辈用竹椅抬来的。自从上次大病，她已经很少出门。但听到"铜锣"二字，老人坚持亲自到场。她虚弱但清晰地解释：这是苗族古老的"藏锣祈愿"习俗，认为铜锣的震动能唤醒山神，保佑风调雨顺。历史上每逢大灾，歌师就会在古树或巨石中藏锣祈福。

    "1958年"务婆用苗语慢慢讲述，吴晓梅翻译，"大旱，庄稼绝收我和阿爸把家里最后一面铜锣藏进树洞七天后，雷雨来了，只有这棵树周围下雨"

    张明小声对龙安心说："可能是巧合或者是局部小气候"

    "不管是不是巧合，"龙安心已经拿出手机，"这面铜锣至少是1958年的文物，可能更早。根据《文物保护法》，发现文物必须立即报告，现场保护！"

    县文物局的人比林业局来得还快。一个小时后，两辆白色suv驶入寨子，下来五六个戴着白手套、提着工具箱的专业人员。带队的李研究员是个满头银发的学者，一听说是"藏锣祈愿"的铜锣，眼睛立刻亮了。

    "我在文献上看过记载！"他兴奋地说，"苗族古俗认为特定的声波频率能沟通神灵没想到真有实物！"

    文物保护程序立即启动。李研究员看了龙安心拍的铜锣照片后