，天尊于此秉持公正，护佑天地秩序，启迪仙真智慧。其常着紫金袍服，头戴冕旒，手持玉笏，彰显无上权威，众生若能诚心称念其圣号，可蒙天界恩泽，于修行可获高深道法，于尘世可得神灵庇佑，超脱烦恼，趋向正道，得享清净祥和之境也。”

    下方真皇洞神天尊

    圣号全称：“下方真皇洞神天尊，主宰地府诸般事宜，统管幽冥世界，司掌生死轮回、善恶审判之职。其居地下之境，虽阴森神秘，然天尊秉持公正，惩恶扬善，使亡魂各归其处，秩序井然。其身着黑袍，头戴冕旒，手持生死簿，决断阴阳之事。众生虔诚祈愿，称念其圣号，可祈愿亡者安息，生者得福，免却地府灾殃，于世间行走，心存敬畏，多行善事，亦可保自身及家人平安顺遂也。”

    此十方帝君，各居其位，各司其职，圣号皆具神威，众生诚心供奉、称念，可获诸般庇佑，于尘世、修行皆有益处，实乃道教信仰中重要之神只也。

    玉虚九光之殿、郁萧弥罗之馆、紫极曲密之房

    解之：此三者皆为仙域中神圣之建筑，处玉清天内，为天尊、诸天帝君等集会、论道、阅典之所。“玉虚九光之殿”，“玉虚”

    寓意纯净、超凡之境，“九光”

    象征祥瑞之光华璀璨，殿宇巍峨壮丽，灵光闪耀，尽显尊贵庄严；“郁萧弥罗之馆”，“郁萧”

    有幽深神秘之意，“弥罗”

    表广袤无垠，馆内布设神秘莫测，仙韵缭绕，为仙家论道参玄之佳处；“紫极曲密之房”，“紫极”

    常与尊贵、祥瑞相连，“曲密”

    则显其幽深静谧，房中或藏诸多天地奥秘、道法真机，乃天尊等查阅典籍、细究妙理之地也。

    太幽碧瑶之笈、洞微明晨之书

    释为：二者皆为仙家之珍贵典籍也。“太幽碧瑶之笈”，“太幽”

    意含深邃、隐秘，“碧瑶”

    形容其质地精美，似以碧色美玉所制，笈中所藏，或为上古仙真所传之秘法、天地初始之奥秘，极为珍贵罕有；“洞微明晨之书”，“洞微”

    表示能洞察细微之理，“明晨”

    寓意可启明如晨之智慧，书中载有大道真机、天地造化之规律，以及诸般神通变化之法，可供仙真研习，以增道法、悟妙道也。

    雷师皓翁

    释曰：“雷师皓翁”

    者，乃雷部之仙卿也，职司雷部诸事，于雷部众神中地位颇高，身负掌管雷电、执行天罚等职责。其历经累世修行，积功累德，方得居此仙位，常伴天尊左右，听候法旨，以雷电之威，震慑邪魔，护佑三界之安宁，于天地秩序中，亦为不可或缺之神职也。

    玉霄一府

    释云：“玉霄一府”，为道教仙府之一，统辖三十六天，内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，职权广泛，总司五雷，威临三界。其犹如天庭之枢纽，调度各方神只，管理诸多仙职事务，协调天地间阴阳变化、万物生息，是维持三界正常运转、道法有序施行之关键所在也。

    五雷

    解之：“五雷”

    者，非独指五种雷电也，实乃代表雷部所掌之五种不同神职与威能，分别为天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。天雷主正天序，惩天庭之恶；地雷掌山川地脉，罚地上之邪；水雷管江河湖海，护水域之宁；神雷司仙神之事，督仙真之过；社雷护人间烟火，惩人间之恶。五雷齐发，威不可挡，为天地间至刚至阳之威神，可镇邪祟、除妖氛，护佑乾坤清正也。

    九灵、三精

    释为：“九灵”

    者，指人身中所蕴含之九种神灵，一曰天生，二曰无英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回回，七曰丹元，八曰太渊，