。

    在汶鲳落败之后，继续派遣普通使徒已经没有意义了，他们不仅很难有胜利的可能，还会不断向对方泄露基思心灵战土的弱点。

    若真让其他十一名使徒论战一遍，渝鲄这位大使徒都不会再有胜利的信心了。

    因此，他必须立即登场，尽力击败对手，并寻找对手的弊端，为其他使徒增加胜算。

    “诸位不要担心，若我败了，自会有圣徒抉择，现在是我抉择的时刻，请诸位尊重我的意志。”

    其他使徒基本明白大使徒渝鲄非下场不可的理由，他们并非要阻止渝鲄的意志。

    而是担心渝鲄独自背上战败的污名，这场牵扯到文明竞争的论道实在责任重大，即便大使徒也背负不起。

    相对于基思一方的忧虑，人类一方就轻松了不少。

    一切担忧始于未知，当第一场论道的结果出现时，人类心灵战土便大致明白了对方的战斗能力。

    他们知道基思族之中定然有比使徒汶鲳强大的存在，但基本的力量形态大概率不会出现质变。

    这一点对人类心灵战土很重要，这表明基思心灵战土的力量，处于他们的应对范围之内。

    “玄奘大师有何感悟？”

    “释迦觉者，基思使徒优在信息质量，但他们的心性不够圆满、真灵本性有瑕。

    以我之见，下场比试他们一定会改变战斗方式，全面展现自身的优势，避免与我们的法理直接碰撞。”

    “大师高见，吾欲越过慧能大师先行，不知两位大师意下如何。”

    “觉者明慧，基思使徒为了止住颓势，防止我们进一步解析他们的存在漏洞，大概率会派出更强大的使徒参战。

    正常比试他们胜率不大，只能靠最强者解析我方的不足，为后续者增加胜算。”

    “善，我有十二缘起支，可见‘无明’‘寂灭’，因果相随十二环，三世相续无间断。

    此为生死轮回、又为三世因果，当窥见基思诸法之源，明其根本、觉其忧集。”

    其实以觉者释迦的位格，对标的应该是基思圣徒烈鰆，基思大使徒渝鲄无论法理、还是传说，都不可能比得过他。

    即便渝鲄能够靠八千年的历史，在信息量上略胜于觉者释迦，但他们之间的差距仍然不小。

    这种情况在觉者释迦出现的瞬间，大使徒渝鲄便发现了。

    他在觉者释迦至净圆满的佛光中，感受到了异常纯粹的理，那理自成循环，寂灭涅槃、随灭随生轮回不断。

    “阁下是佛派中的哪一位法理之主，我观你传说之厚重、法理之宏大，近乎可以与我族圣徒相提并论。”

    “我为觉者释迦，根本佛派之主，吾有三法印、四圣谛、八正道、十二因缘、三十七道品诸法数。

    先生恐怕非我对手，不若更换使徒与我对战，好彰显两族论道之公正。”

    “根本佛派之主吗，难怪你的传说如此宏大，不瞒觉者，我便是使徒中的最强者了。

    若我后退，觉者需要面对的就是我族圣徒了。”

    “原来如此，先生既背负大任，就请全力施为吧，释迦当尽显佛国净土，领教先生法理。”

    无数的佛陀、菩萨、罗汉自觉者释迦身上走出，朵朵金莲虚空自生、澄净佛光瞬间将论道之所化为了普曜净土。

    第350章

    位格压制，真灵如来

    觉者释迦的下场，使大使徒渝鲄很难看到胜利的希望。

    他原本以为能够凭借自身的实力，能够通过论道解析出人类一方的诸多情报。

    但现在看来是他想错了，他知道以觉者释迦的威能恐怕会通过论道，将基思使徒的根本彻底摸清。

    而获得