情报的人类一方，也肯定会根据基思使徒的弱点，调整论道人员、改变攻击策略。

    因此，若他败了，后续的使徒就没有上场的必要了。

    那时除非圣徒烈鰆亲自下场，不然这场刚开始的论道，就要被动结束了。

    “我族烈鰆是最后的圣徒，我是最初的使徒，我继承了他的教诲，秉持他的意志而行。

    今日我若败于觉者，当知非圣徒纯真法理不全，而是我渝鲄自身有瑕。”

    “善，大道三千无分高下，胜败乃行者之能，而非法理之缺。”

    觉者释迦既证圆觉，自然早已降伏内外诸魔、得无垢琉璃之念，有般若菩提之心。

    他不会轻视任何一种法理，更不会因为胜过法理继承者，便认为创其法理的存在智慧不足。

    这种情况，在人类历史中简直有太多的实例了。

    学术百花齐放、思想百家争鸣的诸子百家，就有一些异常博大的思想，未能长久流传于世。

    这并非他们的法理不全、创建者智慧不足，而是不同时代造就的不同选择。

    比如，那位兼爱非攻的墨子，他的理念很好，有了大同社会的根基，他成道后自然很强，哪怕墨家出现了断层，他的法理依然很强。

    “觉者智慧非凡，渝鲄恐怕不及觉者纯净，便先手施为了。”

    “善，先生但请自便。”

    大使徒渝鲄的压力很大，他知道自已很难获胜，但他要至少保证自已不泄露太多的情报。

    他相信觉者释迦这种派系之主，在人类一方也属于少之又少的特殊存在。

    现在既然人类已经将主力提前派出，只要情报不泄露太多，后续的论道基思族未尝不能进行下去。

    因此，他尽力收束自身的信息，极力避免圣徒烈鰆当初向他传道的历史信息，被觉者释迦读取解析。

    那段历史信息不仅是大使徒渝鲄成道的起点，也是圣徒烈鰆部分信息的显化。

    只要解开了那段特殊的历史信息，纯真法理的优缺便会自然显现。

    “我以最初使徒、纯真法理传播者之名，呼唤新纪元历史中的纯真降临。

    美好时代当化为拒绝之盾、纯真法理当化为纯白之剑，基思历史为我加持生命之甲、文明光辉赐我真实之眼。”

    在大使徒渝鲄的吟唱中，他自身的信息态无比沸腾，那厚重的信息层层分化而出，条理分明。

    渝鲄的经历与其所研修的法理亦包含其中，那些信息各自编织化为了真实生命的纯白拒绝。

    这导致使徒渝鲄自身的信息量近乎全部消失，唯有他的真灵化作心核降入了真实纯白的器皿。

    此刻，世界在使徒渝鲄眼中换了容颜，那普曜净土中的朵朵金莲为虚，那无数佛陀、菩萨、罗汉的身影为幻。

    他以真灵为眼、法理为躯，见到了更高一层的真实。

    那是一位平凡的僧人，无量佛光只是他法理的自然显化，在更高一层的真实中，觉者释迦并无大灿烂，却有大圣善。

    “真灵与本相之间的差别并不大，觉者释迦，你的圆满已经深入根本了吗？

    就让我以纯真之剑，刺破你的圆满，使你循环破灭、位格动摇。”

    “渝鲄先生请了，诸行无常、诸法无我。”

    觉者释迦终究是位慈悲大善之人，他心生法印、撬动真灵，但并未打出三法印中的最后一印‘涅槃寂静’。

    真灵相争凶险异常，觉者释迦担心涅槃寂静法印会直接破灭渝鲄的真灵，致使这位基思大使徒彻底从物质维度与心灵维度中消失。

    但三法印中的诸行无常与诸法无我也不是好接的，这法印毕竟由觉者释迦的真灵如来打出。

    普通