慌，反而有些开心。

    “万军之主你不如我，我的使徒忠诚无比，你会见到他们的虔诚友爱，我却见到了你门徒的背叛。

    你的圣洁有瑕，我的纯真无瑕。”

    一切正与圣徒烈鰆所说，万军之主在基思使徒处见到了恭敬虔诚，他们促膝在万军之主身前，等待老师的最后教诲。

    “老师，我们中有不忠者吗？”

    “没有。”

    “既然没有不忠者，老师为何还有遗憾，是担心你离开后，我们无法守护您开创的美好时代吗。”

    “不，你们抛弃了所有的罪，也遗忘了部分人性，你们没能战胜自我心灵、从而升华，只是在向纯真法理主动同化。

    我看到了你们的漏洞，也看到了你们的未来，若有一日人们记起自已遗忘的一切，你们该如何守护美梦。”

    “老师，美梦破灭后还会剩下什么，那样的时代消逝也好。”

    “美梦破碎后会有无尽的黑暗，但黑暗中亦会有星辰之光照耀、人造火种绽放。

    我之圣洁守护的是个体而非时代，只要还有一个个体心向至圣真道，那个时代就不该终结，我会背负他的原罪，与他共同约定美好。”

    “老师，您流血了。”

    “这是我立约的血，为众生而流、使罪得赦。

    这是我们新的约定，守护每一个生命，而非执着于时代，你们愿意饮血立下新约吗。”

    第356章

    饮血立约，最终锁定

    是守护时代的美好，还是不放弃守护任何一个美好的生命，这涉及到了圣堂教义与圣徒教义的本质区别。

    万军之主的圣堂教义认为主是父，所有人类都应该是兄弟姐妹，生命比任何财富都更加宝贵，主张信徒之间要彼此相爱。

    这是圣洁的博爱，即神爱世人，世人也应该爱神和爱人。

    基思烈鰆的圣徒教认为罪与恶应该被彻底消除，哪怕生命心中的些许妄念都不该存在，主张纯净心灵、彼此真诚。

    这是纯真的严爱，即世人皆纯粹真实，共铸美好时代。

    从理念上看圣堂教义明显更包容，本质为战胜心中之兽、约束心中之欲望，自原罪中升华出至圣的洁白。