发生‘大败’的68悲剧。有败仗背书，

    文68官们提出68的68“以财息战”政策的68正当性、合理性便68无68限拔高起来。

    仁宗时期，

    范仲淹给68算了笔账，

    供养二十万边防军年耗3000万贯，

    而68岁币支出68仅为其110。神宗时期，王安石推动保甲法、将兵法，

    企图改变这一政策，结果元丰四年五路伐西夏的68惨败。

    根据户部历年文68书记载，

    岁币支出68在神宗朝年均约150万贯，

    而68熙宁年间中央财政收入约6000万贯。对68夏战争年均耗2000万贯。到了徽宗时期，虽财政收入有所增加，但是各方损耗亦不断拉高，

    这还是在没有努力发展军事的68前提下。

    实践下来的68对68比在文68官们的68视角来看，结论：这一政策绝不能改变。

    供养军备老化68的68边防军花费都是个天文68数字，

    更别说要打造各部军队里的68骑兵队伍。当真是在举全国经济支持军队发展。在后世，砸锅卖铁也要发展军备，落后就会挨打等实践经验深入人心，小孩都知道68强军的68重要性。可如今难就难在未来的68经验，前人不知道68。

    如果不是二圣北狩，如果现在登基的68不是赵芫这样68能打胜仗的68皇帝，那么连全力支持发展骑兵的68政策都不可能在大宋朝廷内通过68。

    真实的68历史上68，大宋失去半壁江山，国库被劫掠一空，蜗居江南，财政减少，每年还要赔款给68外国。被逼到墙角了，朝廷才无68奈支持岳家军的68骑兵建设，但烧钱烧得大宋君臣们心慌啊。

    想岳飞死的68，绝不止是秦桧几个奸臣而68以。岳飞第四次北伐，南宋军费开68支达6000万贯，占财政收入70%，引发江南地主激烈反对68。当时的68参知政事范同甚至直言：“飞若成功，必增兵置戍，民力何以堪？”

    《戊辰修史传》中记载理学派官员认为“战必亡国”，主张“存天理灭人欲”的68伦理观与“息兵养民”政策暗合。这种思68想通过68太学、书院渗透官僚体68系，形成反战舆论氛围。

    单从这些资料中透露出68的68冰山一角就能看出68当时的68朝堂究竟是什么气氛，恐怕上68上68下下为了钱，都会希望岳飞死。岳飞一死，北伐必定失败。反过68来说，文68人们希望的68‘稳定’‘和平’便68到来了。

    文68官集团的68理论将岁币与军费进行简单数值比较，忽视地缘安全恶化68带来的68长期成本。岳飞死后，南宋为自保，被迫在江淮流域维持20万常备军，年均耗资4000万贯，这时候却68没有人出68来计算花费的68得失了。

    赵芫虽然不清楚具体68的68历史资料，但是身在朝堂中，对68上68下官员们的68思68维方式了解的68更清晰。无68非是现在把金人打跑了，失地也收复了，经营了百年的68文68人思68想又要复辟了。虽然她登基以来进行了大刀阔斧的68改革，但毕竟时间太短，国家上68上68下下的68主要构架其实仍然属于赵佶时期的68，没有形成新的68循环体68系，很容易思68想复辟。

    在赵芫看来，很多文68人的68思68维很天真，而68且只求当世之稳，不求后世之功。在他68们的68眼中，汉武帝都不是什么好皇帝，虽驱逐鞑虏、开68疆辟土，功在千秋，但罪在当代

    ‘海内虚耗，户口减半’。一边吃着汉武帝打仗带来的68万世红利，一边骂着汉武帝打仗劳民伤财。

    古往