老伯说：[大众一直存在，而已盛行20几年，但是这种是少数人的！根本不是大众化的？而且分类很细，推理，ai情，惊悚，鬼怪，武侠，科幻，轻。

    这些没有大众化的读者？不足於替代非的笔记。16

    所以回到原始的食sex也的，是有必要的！]

    恬莉说：[这样不是失去高贵的格局了？]

    老伯说：[成为愚夫的是不是？]

    [嗯！]

    [愚夫才不会看？因为识字不多？]老伯说：[才是咖啡，有高贵的特se，高价值，高地位！家就算在今天，还是有地位的！]

    [莎士b亚也不走愚夫路线？]恬莉提到莎士b亚。

    [因为当年他的戏剧是给贵族看的哦！]老伯说。

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    [什麽东西是演给普罗众生看的？]恬莉问。

    [哈！台湾的乡土剧呀！]老伯说。

    [我以为还是心灵上的稀有之物！有其崇高的地位！不沦落入低级的趣味中？]恬莉说。

    老伯说：[虽说要表现什se，普罗大众的生活？但讲的是本来的真理！看的人也是高级的！]

    [什麽？]

    老伯说：[对呀！虽然写的是普罗大众？但文字以及意境则是高级的！]

    [後！绕了一圈，其实我们的想法是一样的！]

    恬莉紧握住黑金。

    两人又吻又捏，就是等不到nv人命令：入洞？

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    所以一整夜都在玩对方，在说话！

    [不管怎着样文字要简洁易懂！行云流水，十分流畅！描写的事物要有趣！趣味高尚，理论要深邃！

    近乎真理！引起共鸣。才是真。]老伯下结论。

    [这个说法我同意！]恬莉说。

    两人直到天亮才睡去。

    八点恬莉打手机叫易儿来接老伯去李茶的店上班。

    201727星期二。在李茶的店。

    今天的每日一0u到的是：宝剑九，停战公告。注解：不打pa0了！

    易儿来磨楞伽的剑。

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    易儿说：[佛说：大慧！善不善者？是说八识。

    何等为八识？

    是说：如来藏，名识藏，心，意，意识及五识身。非外道所说。

    大慧！五识身者？心意意识俱，善不善相，辗转变坏，相续流注。

    不坏身生，亦生亦灭。

    不觉自心现，次第灭，余识生，形相差别摄受，意识五识，俱相应生，刹那时不住，名为刹那。

    是什麽意思？]

    老伯说：[心启业生，善不善的行为，里面有八识启动，这是佛家独有的说法。

    有哪八识？

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    心从第八意识说起，第八意识是一个藏识，隐藏起来的记忆t。这其中有业识藏，也有如来藏。

    是混合t。

    第七识是我执之心，自我如指挥官，主宰自己的生命！却受八识叶力以及如来藏，善不善的影响。

    第六识则收容前五识的落谢影子，加以记帐，分别。转给七识。意识就是第六识。

    反过来讲。

    八识识是心，有前世因在。

    五识把影像感觉交到第六意识中。

    这是识与意根第六意识的结合。

    第六意识把影像传给第七意识，来指挥。这第七意识就是我执的现识，足以影响八识中的识藏。

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    在现实中造新因。