们听说在台南住有一位郑成功的後代，好像是郑成功其中一个儿子郑宽的子孙。」

    「哦！是这样啊！你应该是指郑守让先生吧！他就住在安南一带。你们稍等一下，我找他的电话号码给你们，你们自个儿与他联络。」

    校刊编辑？郑成功专题？真是机智，佩服！

    老先生走回办公桌，开始翻阅ch0u屉内的几本册子。几分钟後，老先生拿起笔在一张便条纸上写下一个电话号码，交给毓璇。

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    「真亏你想得到，大学校刊的编辑，要写一则有关郑成功的专题。」

    在前往安南的路上，我半赞许、半挖苦地对毓璇说。不久前，毓璇和郑守让先生通上电话，也是用这个说词向郑先生表达拜访的心愿。一般人对nv生b较没有戒心，而且毓璇的理由听起来又合情合理，於是郑先生同意了我们的拜访。

    我们与郑守让先生相约在安南区的四草大众庙见面，安南隔着四草大桥与安平相望，靠近郑成功当年登陆的鹿耳门，大众庙所在的四草地区，就是所谓的北汕尾沙洲，昔日郑成功部将陈泽歼灭三百荷兰军的地方，而大众庙就建在当年郑荷大战的古战场上，主祀神只正是这位率军歼敌三百的陈泽将军。

    据看顾郑氏家庙的老先生所说，郑守让先生在四草一带拥有几个鱼塭，饲养虱目鱼。三百年後，国姓爷的後代定居在先祖当年初到台湾时的登陆地点，并以饲养有国姓鱼之称的虱目鱼为业。有时候命运开的小玩笑，还真是让人不禁莞尔。

    经过四草大桥不远，一条僻静的海边道路旁，出现一座宏伟的庙宇，就是我们与郑守让先生相约的地点。台湾滨海地区庙宇的密度之高令人咋舌，而且往往一座b一座壮观，或许是讨海生活既艰苦又危险，藉由虔诚的宗教信仰，才能让心灵得到慰藉。

    「大众庙供奉的是那一位神只啊？」

    「镇海大元帅，就是郑成功的部将陈泽。郑成功登陆鹿耳门时，陈泽率军驻守北汕尾，在这里歼灭三百名荷兰军队。」

    大众庙的广大庙埕空荡荡的，郑守让先生似乎还没到达，毓璇趁着等待的空档，在庙的周围随意游逛浏览，我则待在庙埕等候郑先生。

    海风咆哮，郑荷交战士兵的呐喊声与哀嚎声，彷佛穿越了三百多年的时空，仍在这片土地上回荡着，海风似乎也还残留着当时的血腥味。

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    只是这个曾经犹如地狱的战场，近年却成了观光胜地，兴起一种搭船游览台江内海的旅游行程。惊心动魄不再，取而代之的是丰富的sh地生态。上大学後的第一个冬天，我就曾利用到七gu观察黑面琵鹭的机会，顺道来此t验这种生态旅游，而乘船的码头就在大众庙旁。管筏划行在浓荫遮天的水道上，两旁红树林的枝叶在河道上方相触、缠结，交织成一条并不密实的绿se隧道，yan光透过缝隙筛落在澄澈的水面上，投s出叶状的y影，水面被船行扰起波纹，致使斑纹一般的光影幻动，让人感觉宛如置身亚马逊河流域的丛林里。

    毓璇突然从大众庙东侧的陈列馆里冲了出来，兴高采烈地大喊：

    「里面有抹香鲸的标本耶！好大喔！」

    真是佩服这种时候她还能保持对新奇事物的兴趣，我的思绪可是全被陈文钦教授的命案给占据了整整两天。

    实在等得有些无聊，我索x也跟着毓璇到庙里四处看看。逛到庙後，我指着一个水泥圆柱t的「荷兰人骨骸塚」，感慨地对毓璇说：

    「民国六十年，大众庙决定祈福建醮，信徒请镇海大元帅扶乩指示活动相关事宜，乩身却以剑剁地，指出了当年北线尾岛一战中，郑荷双方阵亡将士遗骸的埋葬地点。信众果然在此挖掘出了数百具带有枪伤与刀伤的骨骸