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老伯说:[七种外道的无常,已经展示说明!53
我们要明白无常是针对常来说的!根本没有常与无常?冬天气温又升上30几度!是常是无常?
你在常无常中转?
不如跳脱出来?不是吗?]
易儿问:[您这样就好了?]
[不行?]老伯问。
[太短了!]易儿说。
老伯说:[远离於造物者的始造?以及过程中的形处不同!
&以及x无常是外道的於妄想。
诸法自x并没有坏?
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四大的元真x常住,外道却在这里说是无常!
没在种种见中。
他们那些外道都说,没有若生若灭?只有不生不灭,四大大大自x常,那外道的无常在哪里?
一切唯心量,分别的结果,有无,常无常,二种心在流转,摄受与所摄!无有我我所!
自x法敏然!
外道认为梵天是法的树根,株条周遍!
这是错误的!
自x能生万法!这样才对!]
易儿说:[满意了!]
就跟阿玉说:[我们去看溪水!]
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阿玉说:[好哇!]
他们又去冬瓜山看水。
太yan没有威力?感觉还是冷冷的!却有一种圣洁的感觉!一切冰冰凉凉的!
溪水潺潺声音很大。
在定中,心沉淀下来,不生不灭,真心常在。所有的生生灭因此走向不生不灭。
智慧开始涌现。
如鱼跳而起。
表面上的唯物辩证是没有用的!
一切唯心,自x自然喷出,智慧常在。
心系住第一义智因。不用挣扎?
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他们中午去偈亭吃火锅。
老伯的心又想去玩。可惜没人来邀请。
回到冬石的家。
易儿又来磨楞伽的剑。
易儿说:[当时,大慧问佛说:世尊唯愿为说一切菩萨声闻缘觉灭正受次第相续。
若善於灭正受次第相续相者?我及其他的菩萨终不忘舍灭正受乐门,不堕一切声闻缘觉外道愚痴!
是什麽意思?]
老伯说:[灭正受,就是灭尽定。正受就是三昧。
次第相续,就是在定中相续。
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这是一个空无,灭尽的三昧。品不高,因为不究竟。不究竟三昧!当时却很流行!]
[您又知道?]
老伯说:[知道!]
[跟五y三昧不同?]易儿问。
[大不同!]老伯说。
易儿说:[我明天再来,]就回家去了!
老伯睡了一个午觉。
不知东西?睡很熟。七点多被叫起来吃汤圆,可以加姜汁!
因为好久没吃汤圆,所以是满心的感激与兴奋,像小孩子一样!连续吃了两大碗。
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才静下来打。
圣蹟
那一天是观音菩萨的诞辰,他们去梨山玩。
在山的下面看到树的陵线,yan光在树林的後面,像是鲜活的法力,直击着他旅人的心。旅人放下尘物,一心欢愉的找寻美景,终於找到了!
刚刚才协助送一个工读生到医院,他因为肚子疼,又有正毒的迹象。晕了过去!
又在旅店看到si去的鸟。躺在屋檐下!
这种生si