20161227星期二。在李茶的店。20

    今天的每日一0u的是：修行九，原住民的神。注解：被杀的倭人。

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说：[佛说：大慧！如是菩萨摩诃萨，於第八菩萨地，见妄想生。

    从初地转进至第七地，见一切法如幻等，方便度摄所摄心妄想，行了以後，做佛法方便。未得者另得！

    大慧！於第一义无次第相续，说无所有妄想寂灭法。

    是什麽意思？]

    老伯说：[第八菩萨有一种想要入涅盘又不入涅盘的妄想。初地到七地则还好！

    这也是方便的说法，其实第一义没有相续次第！第一义就是第一义！

    没有次第？直接说寂灭法！]

    易儿说：[我们还没有这个程度？不去理它吧？]

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    [您昨天去顶楼？]

    [嗯！]

    [怎样？]

    [她很狂热！]

    [喔？]

    易儿就走开了！

    老伯静下来打。

    宋代军队分两种，一称禁军，一称厢军。

    在唐末五代时，藩镇骄横，兵乱频仍，当时社会几乎大家都当兵，读书人并不多见。

    开头军队还像样，以後都变成了老弱残兵。

    军队不能上阵打仗，便把来像罪犯般当劳役用。其时凡当兵的，都要面上刺花字，称为配军，防他逃跑。如《水浒传》里的宋江、武松一类人，脸上刺了字，送到某地方军营中当兵做苦工，人家骂他贼配军，这是远从五代起，直到宋朝，亦没有能彻底改。

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    这样的军队，实际战斗力有限。其实这些军队，在汉是更役，在唐则是庸。而宋代之所谓役，在汉代却是地方自治之代表。这些兵，并不要他们上阵打仗，只在地方当杂差。地方政府有什麽力役，就叫他们做。

    照理，宋代开国第一件该做的事，便是裁兵复员，而宋代却只照上面所说的这样裁，至於复员则始终复不了。这也因宋代得天下，并未能真的统一了全国，他们的大敌辽国，已经先宋立国有了五十多年的历史。

    所谓燕云十六州，早被石敬瑭割赠辽人。当时察哈尔、热河、辽宁乃及山西、河北的一部分疆土，都在辽人手里。北方藩篱尽撤，而宋代又建都开封，开封是一片平地，豁露在h河边。太行山以东尽是个大平原，骑兵从北南下，三几天就可到h河边。一渡h河，即达开封城门下。所以宋代立国时没有国防的。

    倘使能建都洛yan，敌人从北平下来，渡了河，由现在的陇海线向西，还需越过郑州一带所谓京索之山，勉强还有险可守。若从山西边塞南下，五台山雁门关是那里的内险，可算得第二道国防线。要一气冲到h河边，还不容易。所以建都洛yan还b较好。

    若能恢复汉唐规模，更向西建都长安，那当然更好。

    但宋太祖为何不建都洛yan，长安，二偏要建都开封呢？这也有他的苦衷。因为当时国防线早经残破，燕云失地未复，他不得不养兵。养兵要粮食，而当时的军粮，也已经要全靠长江流域给养。古代所谓大河中原地带，早在唐末五代残破不堪，经济全赖南方支持。由扬州往北有一条运河，这不是元以後的运河，而是从扬州往北沿今陇海线西达开封的，这是隋炀帝以来的所谓通济渠。

    米粮到了开封，若要再往洛yan运，那时汴渠已坏。若靠陆路运输，更艰难，要浪费许多人力物力。宋代开国，承接五代一般长期混乱黑暗残破的局面，没有力量把军粮再运洛yan去，长安一片荒凉，更不用提。为要节省一点粮运费用，所以迁就建都在开封