来。

    可是按照她的说法，短时间内，我们是很难通过模仿中原文字进行创造的。

    我不知从何下手，若有任何建议，请对我说。

    另：文成公主问候父母。

    ——朋友禄东赞，为你祝福【鸿胪寺回复】：噶尔大相，扎西德勒：吐蕃的学生很好，学业勤奋，也没有恶劣的习气。

    圣人喜欢他们打马球的本事，因此常常教他们与中原的学生切磋“武艺”，大相不必担心。

    得知松赞干布赞普有创造吐蕃文字的想法，我为你们感到高兴。

    文字是一个国家生长为一段文明所必不可少的，只有历史得以被记录，人民才会有累世的智慧。

    中原文字象形表意，结构复杂却有规律，曾经经历从篆到隶，由隶至楷的发展过程。

    文成公主的意思是，你们不能忽视变迁中的优胜劣汰，直接对当今状态下的中原文字捉摸规律。

    天竺的戒日王诗罗逸多，你是否认得？他有遣使入唐的打算，正在与我们通信。

    天竺亦有自己的文字，更加浅明些。

    如果你们不熟悉，我可以为你们做介绍。

    你且派遣使臣到他那里去，表示拜师求教的想法罢。

    有《千字文》

    《急就篇》

    《开蒙要训》4各二十部，尽是大唐的开蒙经典，请转交文成公主。

    鸿胪寺为她添置了三十件长安当今时兴的襦裙、十五只钗环，也请一并转交给她。

    公主的母亲上个月有些咳嗽，如今已康复了，请她不要牵挂。

    大唐尚书礼部、鸿胪寺问候文成公主，问候松赞干布赞普。

    ——朋友容台，为你们祝福-【鸿胪寺收：其七】薛郎中足下：很遗憾我无法在正旦进京来，也没缘分与你见到。

    近来辽东三国的关系有些波动。

    他们原本彼此土壤相连，相互制约，眼下高句丽与百济联系得紧密，隐约有孤立新罗国的意思5。

    新罗国的宰相金春秋写信给我，平日里农耕太忙，我只好趁着冬天的时候去探望他。

    他的日子过得不好，你也多问候他罢。

    取暖的貂裘已经收到，请代我感谢太府寺。

    我想这是一笔不划算的买卖，营州原本就盛产这物事，朝集使上贡给朝廷，如今又下发给我，岂不是“羊毛还给羊”？日后请不要再送。

    一件新鲜事，说与你听：我在高句丽的探子说，荣留王不愿再忍受丞相泉盖苏文的压制，意欲清除他的牙羽。

    如今胜败尚不知道，可我私心是不愿意荣留王得手的。

    泉盖苏文本与大唐不友好，我们若打算起兵去，尚有些原因。

    若荣留王摒除权臣，想必有不同以往的国政，若反而与我们交好，倒成了麻烦。

    此外，兵部的陈大德郎中自从访问高句丽后，很牵挂那些留在当地的隋朝残兵。

    他托我照拂他们，可我难以做到。

    这些人在长白山一带做苦役6，不与人相通，陈郎中专程去过长白山，这才得见。

    若我冒进，恐有不必要的麻烦，请你转告他，教他谅解。

    ——营州都督兼护东夷校尉张俭【鸿胪寺回复】：营州张都督：下官记得了。

    也请都督体谅陈郎中，他与下官说起在高句丽的见闻，每每提到隋朝残兵，都要落泪。

    下官感同身受，也很为他们伤心。

    这些人随着隋炀帝去打仗，却被隋炀帝抛弃，留在雪地冰天做苦役，当真无比可怜。

    但下官与陈郎中都明白都督的顾虑，都督实在是十分高瞻远瞩的人，我们绝对配合都督的安排。