间里研究这种从未见过的新字体。

    到了交卷之时，因为卷子是从后往前传交上去的，有细心的人这才发现了不对。

    所有的卷子都是一模一样的。

    不但字体一样、为了回答释义预留的空隙一样、就连每个句读的位置、每句话末尾那个字的位置都一模一样！

    要知道参加第一次预试的人足足有几千，整个国子学十余间安排出来的大课室里都密密麻麻坐满了人，算下来就是几千张卷子，要想每一份都一样也不难，让一个人誊抄就是，可誊抄的完全相同，那又怎么可能？

    除非有什么仙法，能将一张卷子变成几百份、几千份、变得一模一样。

    他们又怎么能知道，这其实就是一种“仙法”。

    祝英台在刚刚折腾出“雕版印刷”时，马文才就看出了这其中的优势，也看出了世家大族们对这种技术一定会发生“抵制”。

    这时代知识被垄断，所有的书皆是手抄，有些更是密不外传的孤品，就因为抄写困难极难得到，即便是国子学这样的地方，也很难和很多高门的私人藏书相比。

    想想太子萧统要编纂《文选》尚且要亲自登门去向各家借书就知道了，甚至谢举在家族要倾覆之前移入地道之中的甚至都不是金银财宝，而是家中累世收藏的珍贵藏书。

    一旦“印刷术”推广开，就是彻底颠覆了书籍难以复制、传播的特点，无论祝英台有多好的名声也会变成所有高门的众矢之的，这和科举不一样，只要知识这个特权还掌握在士族手中，科举不过就是给高门多一道镀金的手段而已。

    为了保护祝英台，他让祝英台先隐瞒了“活字印刷”的想法，只将“雕版印刷”示意了出去，又说明了这种技术会先收归内府，用于印制试卷、邸报和各学馆中学子需要的书籍，并不对外传播，才将一场轩然大波压了下去。

    他们自然不知道马文才准备在天下稳定后推行各州郡县学，只以为用在国子学和朝廷之中，何况这种雕版制作工艺繁复又麻烦，还需要大量铜板，一页就要一块铜板，也不可能大量制作，倒是没有太多抵触。

    可这些试卷带来的震动却是超过所有人想象的。

    中国历来不少聪明人，尤其是善于思考的聪明人。

    这次考试不拘门第、不分年龄，来参加考试的很多有商人子弟，也有手工业者的后人，还有擅长书法的士人，他们在考试后反复琢磨，就琢磨出来这卷子怕是用一种类似超大型印章的技术“按压”出来的。

    马文才想要政权稳定、州郡县学开始推行后再将祝英台的印刷术发扬光大，却没料想到这世上能举一反三的人实在太多，这门技术不但没有瞒住，私下甚至还屡有效仿、复制者，甚至连祝英台新糅合出来的字都成了“祝体”，成了日后所有考生的考卷、课本的通用字体，这都是后话，暂且不表。

    经过一干官员半年多的准备，花夭、祝英台等人带着上千人的妥善安排和不停纠错，第一次的武科和文举都举办的十分成功，选拔出了很多人才。

    其中武举因为参加者众多，不乏同乡举族来考，选拔出了两百多位可用之才，其中又以小将宇文泰、独孤信、李虎、赵贵、侯莫陈崇、杨忠等人最为显眼，其中又因宇文泰出身武川豪酋之族、附庸者甚众而一举夺得武魁之位。

    侯莫陈崇是一员小将，参加比试时才不过十五六岁，曾是贺拔岳的部将，贺拔岳断后时不忍如此年轻的英才跟着自己送死，就将他托付给了自己的兄弟贺拔胜，此次正是贺拔胜举荐的武举名额。

    他作为被举荐者，没有经过预试就进入决试，直接和一干年轻力壮的勇士比试骑射、膂力和战阵之术，却丝毫不弱于人，是一员难得的猛将，也是和花夭一般力能举鼎的勇士，要不是年纪太小