子上将要被烧死，这时候日食了（也没准是月食，但是一定是日全食或者月全食。看来挑个好日子探险很重要）。然后那些“野蛮人”惊慌失措地跪下磕头，而被捆在柱子上的大英雄趁机高声嚷嚷着什么，最后“野蛮人”们吓坏了，把“文明人”放下来不说，还送上无数金银珠宝。一笑泯恩仇后，“野蛮人”们欢歌笑语的把英雄送到海边，一路上锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海。最后“文明人”带着那些宝贝（很可能还搂着一个漂亮女人，探险途中遇到的）坐着船高高兴兴地回去了。

    我：“有意思，还有别的什么吗？”

    他：“很多。还有很多很重要的疑点。例如：玛雅文明有自己发达的陆地交通网络，但是却不会使用轮子。虽然他们的雕刻和玩具中有轮子出现，但是实际生活中，没有轮子，全靠人扛牲畜驮。几千年的文明，连个轮子都发明不出？为什么？宗教禁忌？那么玩具中有轮子又怎么解释？”

    我：“哎……真的没有轮子吗？”

    他坚定地点了点头。

    我：“有发达的交通网络，却没有轮子……你是说……”

    他狡猾地笑了下：“我什么都没有说……还有玛雅文明冶炼技术非常原始，也没有金属冷兵器。虽然会有金属器皿和装饰物，但是没有冷兵器。另外玛雅文明对于‘献祭’这一行为无比热忠，虽然你可以说那是未开化的表现，但是结合刚才提到的几千年未进化，一直初于石器时代，你会发现这是个很莫名其妙的事情，为什么这么崇尚献祭行为呢？”

    我：“我明白点了，社会结构上的简单、原始，生活上的落后，表述方式上的问题，复杂的文字构成，但是却拥有高度发达的天文知识，还有对献祭的崇拜，加上各种生活中可疑的部分，好象都是在暗示着什么。”

    他饶有兴趣地看着我：“说说看。”

    我：“有发达的交通网络，却没有轮子——会不会是不需要轮子呢？发达的交通网络也许是因为——低空悬浮运输工夫？没有金属兵器——是不是不需要冷兵器？因为有了更强大的武器，冷兵器就变得没有价值了。生活上的落后、热忠于献祭行为、注重天文，这些有可能是因为玛雅文明只是另一个文明监护下的附属文明。他们就负责天文和艺术，别的不用管。但是由于某种原因，宗主文明离开了或者隐藏起来了，玛雅社会失去了供给着，最后不得不回到半原始状态。或者曾经的宗主文明告诉他们：等待我们回来。所以玛雅人无比地重视天文以及天文距离单位。当然了，这些只是我瞎猜。”

    他：“也许是天马行空了一些，但是你已经不是那种毫无根据的瞎猜，多少有点实际根据。那就不能用瞎猜这个词，应该属于一种比较大胆的假设。是不是？”

    我：“嗯……好吧，假设。”

    他：“有自己的想法，其实就是一个好的开始。只需要一个暗示，一个暗示就足够了。”

    我：“我很感激您的启发，让我开始学着自己思考。”

    他：“我是个精神病人啊。”

    他笑着抖了抖自己的病号服袖子。

    我：“没关系，您告诉我的都算是知识，而且逻辑上非常清晰，我有自己的判断，我接受知识本身，不限于渠道和途径。”

    他似笑非笑的看着我。

    我：“对了，还有一个问题，关于2012……”

    “哦，2012……”他打断我：“关于2012我也关注过，并且查了很多玛雅原文。那个说法是从玛雅历法推算来的。玛雅的历法一年只有260天，所以他们的历法年头会比公元制长些。不过，先不说这种转换公元制推算到2012年的准确性，就单说玛雅人的预言吧。我没看到预言说到了那个年份就是世界末日，正相反，玛雅文记载