界。

    今日论道，不仅是他想?以此为契机说服昙无国师放弃“无上佛国”的?疯狂想?法，昙无国师同样想?以此机会说服他站在自己那一边。

    明光道：“诸行无常，行，是造作的?业果，一切的?因。万发缘生，无常轨，无常形，生与灭，既是一切的?结果，也是下一次生灭的?前因。但生死轮回，本?是天地宇宙的?规则，不该人?为干涉，否则就算超脱生死。我执不灭，又谈何寂静涅槃。”

    他此言之意，所谓“无上佛国”，只是以人?力干涉天地法则，不过是因为昙无国师自身的?“我执”，既然有“我执”，自然算不上真?正的?寂静境界。

    昙无国师合什，微微一笑?：“佛子□□，请问佛子，何为生死？”

    明光道：“生，便是万物的?起点。死，是一切的?终点。”

    昙无国师：“那万物为何有生死？诸如你我众生，又为何要?来?这世上走一遭呢？”

    明光答：“以佛法而论，生是因为业因，是前世的?果报。你我既入轮回，自是前生有业报，今生修行，也正是为了得证果道，通往涅槃彼岸。”

    昙无国师垂目观心，指了指自己的?心口，又指了指明光的?胸前：“那再问佛子，‘我’真?的?存在吗？”

    此问玄之又玄，明光一愣，不知昙无国师此问何意。

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    昙无国师又道：“既然有生死，则必然有一个名为‘我’的?实?体的?存在，才谈得上经历生死轮回。可是这世上真?的?有‘我’存在吗？‘我’之为我，只因眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，‘我’用六识感知外部世界，产生色、声、香、味、触、法六种直觉，并将这一切感知的?集合体称之为‘我’，可是如果‘我’死了，六识便不存在，自然‘我’也并不存在。”

    明光总觉得昙无国师这一番诡辨哪里不对，未等他想?清楚，昙无国师的?声音继续响起道：“凡有所相，皆为虚妄。既然‘我’并不存在，那么在此世或者是在彼世又有什么关系，是生还是死又有什么关系？”

    “既然无我，何谈生死？既然无生死，那些人?是生活在现实?世界还是在‘无上佛国’又有何区别，我又何错之有？”

    “当人?再无眼耳鼻舌身意六识，自然得证果道，到达涅槃彼岸。如果世上的?所有人?死去，到达彼岸，那便是我想?要?建立的?无上佛国，我又何错之有？”

    “一切众生皆有如来?智慧相，只因妄想?执着，不能成佛。我灭其妄想?，破其执着，岂不人?人?成佛，我又何错之有？”

    昙无国师双目如铜铃，威压摄人?。他连续说了三?次“我有何错之有”，一次比一次声音大，一次比一次疾言厉色，最后已是如洪钟大鼓般劈面而下，明光的?耳膜被震得嗡嗡作响。

    明光在这一刹失神，心魂几不由自主，不知不觉中?站起身，口中?道：“国师智慧，弟子受教。”

    昙无国师见计划成功，心中?一喜，目光再度恢复之前慈爱的?神情：“明光，你是我昙摩寺的?佛子，也是我最为看?重的?晚辈。我希望你能站在我这一边，同我一起建立‘无上佛国’，这对所有人?都是最好的?结果。”

    明光：“是。”他走到昙无国师面前，就要?跪下身去。

    就在他双膝就要?着地的?那一瞬间，他的?神识陡然清醒。

    不，昙无国师所论是一番歪理，他刚才一瞬间竟然受制于昙无国师强大的?精神威压之下，差点俯首认输。

    又或者，那根本?简单的?精神威压，而是某种慑心术。他咬破舌尖，恢复心间一点清明，大声道：“国师说得不错，可是你第?一步就错了。国师问我，‘我’是否