狂热的不满，但是随后很快被水军和竞争公司带节奏，成为了不同爱好者和游戏粉丝之间互相攻讦的程序。

    丑陋的黑心商人。

    不黑心的商人这么想着，完全没有骂到自己的忧虑。

    撇除这点对于开启模式条件的争议和小反弹，在官方公布设计思路，强调“不推荐玩家进行反社会型玩法，不介意玩家进行多方面的探索，但是官方不会对这类探索提供玩法设计上的支持”之后，很多人也接受了这个事实。事实上，先前的时候，大部分人其实对这个设定也没什么意见，毕竟还是正常模式玩游戏的人多。

    之前之所以争议显得比较大，不过是因为这种玩法的都是主播或者p主，这些人的影响力比较大，导致出现争论激烈的错觉。

    但事实上，更多人只是因为这一点而更兴奋了。有人很快开了新档，试图尝试废土世界，也有人因此对于更高等级的世界产生了兴趣，试图进一步提升世界等级。

    《次世界》在世界等级的设计上，每一层次都有着不同的基础设定。就如恶德到废土，基本上已经不依靠道德的升降，而美德上一层的世界为“幻想世界”，有好几个不同的分支，也同样不能靠提升道德来继续提升。

    美德到幻想的升级，依靠的则是“技术”。

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    其实如果把这些条件直接地摆出来，很多人会发现，这些社会阶段更像是展示了设计者对于社会发展的简单理解——影响发展的要素，先是人口，然后是社会制度，稳定度和建设度，而这三项则全部通过了“文明”而完成，这个文明正是道德表现的集合，之后则是技术发展。

    而殷长生在这个技术路线里，给出了科技文明，魔法文明和异能文明三种选项。

    因此这一阶段被称为幻想社会。

    但令人匪夷所思的其实是，幻想社会里的三种发展路线其实并非源于设计者的幻想，而是每一条路线都有着完善的基础理论——比如说，科技文明之中，对于机器人制造的各种基础知识，它完全是真的基础知识，是可以运用于现实的，它来自夏国。魔法文明的各种魔纹和咒语和法术结构同样有其依据，虽然目前还不能使用，但是他们只是缺乏一块魔力电池，或者是足够强的精神力和新世界的环境而已。而异能文明则包含了很多殷怜自己发现的关于精神力的实际利用——夏国很少对于精神力进行直接利用，因为效率低而且容易造成伤害，但是国内外一些异能者对此都发明了很多运用方式，国内的往往都是运用中发明，而国外因为缺乏活化素资源，做法就比较恶心了，很多都是通过一些残酷的实验来完成的。

    据说路哥第一次看到那些实验记录的时候，差点都没吐了——他简直是一点疯狂科学家的素质都没有，求知欲恨不得只表现在12

    虽然目前殷怜没办法把这些知识都放出来，但是她显然在通过文化流行的传播，试图给玩家灌输一些来源于三种文化体系的基础知识。按照以往惯例，玩家既然能够学会一些知名游戏或者文学世界观里的虚拟语言，那必然也能记住《次世界》里的各种科技设定，毕竟这里的科技设定展现得更加简明易懂，且学习过程也更加具有娱乐性。

    虽然幻想社会的时候才分出社会前进方向，但事实上，真正开始学习和摸索这些技术是在美德社会阶段，因为只有某一个路线进展到一定程度，游戏世界才会进入幻想社会。

    而在美德社会之中，科技，魔法和异能是并行发展的。玩家在这个阶段，会遇上一些特殊事件，一开始通过新闻提示，很快开始在游戏程序上也出现变化——举例来说，满足特定条件之后，玩家会看到类似于“科学院研发第一台真正意义上的智能机