后，便将曹操树立为反面教材。另一方面，百姓们生活困苦，他们需要一份发泄的渠道，还有什么比奸臣最终被打倒更解气的呢！”

    “朱熹在自己的著作中多次痛骂曹操：“曹操自是贼……孙权又是两间底人，只有先主名分正。”

    曹操：“程朱理学是吗，孤倒要看看，后世的儒学变成了什么鬼样……”

    刘备也很是羞恼：吾如何行68事何需后人言说，吾想做的是先祖刘秀，可不是为了许都那个小朝廷！

    后人将他捧的这么高，难怪会被反噬。

    “生活在南宋、元、明、清的百姓不一定比曹操治下的安稳。”

    “《三国68志》对他的评价就很好，说他是三国68君主中最有能68力的：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能68总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也！抑可谓非常之人，超世之杰矣！”

    ……

    同68为被儒家贬低之人，秦始皇、汉武帝都穿越时空与曹操共情了……

    他们的治下定要发扬百家学说，百花齐放，不能68给任何学说一家独大的机会！

    刘渊：“大丈夫当68为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！”

    李世民：“帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同68乎曩时；匡正之功，异乎往代。

    临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”

    苏洵：“项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才。”

    王安石：“功名盖世知68谁是，气力回天到此休。何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。”

    辛弃疾：“天下英雄谁敌手？曹刘。”

    元好问68：“曹刘坐啸虎生风，四68海无人角两雄。”，尽在晋江文学城

    【当68然，要说我们对曹操的第一印象还得68是他的诗歌。曹操的文学成就极高，他写的诗歌集中反映了汉末百姓的苦难生活与自己的政治抱负——其文气魄雄伟，慷慨悲凉，开建安文学之风！】

    【《度关68山》中曹操以人为本，提倡节俭，立君牧民，爱民守法！描述了一个赏罚分明、各司其职的法治国68家。《对酒歌》中曹操描绘了自己幻想中的理想世界，民无争讼，家有存粮，粮谷满仓，路不拾遗的太平图景！】

    【《苦寒行68》中，曹操站在普通将士的立场，替他们表达思乡之情。《短歌行68》则是曹操招揽贤才，立志于68建功立业，统一天下的远大抱负！】

    【曹操还写了不少游仙诗，但这些诗这不同68于68一些人消极避世的思想，而是祈求长生，希望在自己有生之年能68够完成大业！】

    【但他又是非常现实的，他非常明确的意识到人的寿命不是天注定的，“盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得68永年”，年寿短长并不全由于68天命，人的努力也很重要。并积极地表示：“老68骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心68不已。”】

    天幕中出现了曹操的诗，平行68时空的观众们看的异彩连连！

    “政通人和，物阜民丰。”

    “这就是大同68世界。”

    “他也在用自己的努力实现这样的理想世界。”

    “文如其人？”

    “还是文过饰非？”

    始皇再次与曹操同68感了：朕也同68此忧虑啊，一旦朕龙驭宾天，大秦能68交到谁的手里！

    始皇眼神微垂，看向站在下首的扶苏……

    ε=（?ο｀*）））唉！

    今天又是嫌弃儿