刘备：“仓廪足而知礼节，百姓人人明理68是件好事。”但会不会增加治理68上的难度？

    【瘟疫之后，十68个州的人口都比不上过去一个州，这样的比例便是在士大夫阶层也不可幸免。】

    【建安七子中，除了孔融被曹操处死，阮瑀早亡外，徐干、陈琳、应玚、刘桢、王粲五人都死于68建安二十68二年的大瘟疫。曹丕在给友人的信中说：“昔年疾疫，亲故多摧其灾……”王粲的孙子，著名经学家玄学家王弼也死于68瘟疫，年仅二十68三岁。还有曹魏权臣司马懿的哥哥司马朗也因瘟疫去世……可见68瘟疫的传播并不会因为他们68的身份地位而有所区别。】

    天幕提到的几人都震惊了，他们68身强体健，还从未想过自己的生死之事。

    心神震荡之后，他们68无不专注的盯着68天幕，期盼着68天幕多讲一些瘟疫的预防治疗之策。

    【曹植的《说疫气68》中写道：建安二十68二年，疠气68流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。——当年几乎家家户户都经历亲人去世的悲痛，有的全家病死，有的一族俱亡。】

    【生命的短暂让文人的心态也产生了剧烈的变化，在瘟疫面前68，人类无比渺小68，人生苦短，生死无常。在这种心理68的影响下，西汉时期壮美华丽的赋逐渐转变了风格。曹操的“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”曹丕的“人生有七尺之形，死为一棺之土。”绝不是无病呻吟。】

    曹操身体微微前68倾，作为北方最大的诸侯，若是他的儿子们68都要面对这样的人间惨剧，那普通百姓还能有活路吗！

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    “汉朝是以孝治天下，注重人的道德品行，但东汉末年人相食的人伦惨剧，打破了儒家精心营造的精神家园——独尊儒术已经行不通了。”

    “儒家面对乱世的无力，为道家的兴起，佛家的传播提供了契机。”

    “魏晋流行玄学，士人崇尚清谈，追求用68丹药长68生，还大量服食五石散。”

    ……

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    到底要怎么做才能让儒家学说适应乱世的社68会环境呢？

    ——这个问题也是孔子孟子苦苦求索而不得68的。

    【面对瘟疫的束手无策，也推动了宗教神鬼文化的盛行与传播，汉末兴起的天师道割据一方，创造了一个原始乌托邦社68会。太平道酝酿了史上规模最大的农民起义——黄巾起义，深深撼动了汉王朝的统治根基。魏晋时期则是清谈成风，道家佛家兴起，儒家思想进一步被压制。】

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    “张角的太平道便是以给百姓施符水治病，短时间聚集了数十68万信徒。”

    “面对疫情，百姓只能被动等死，本该发挥作用68的朝廷对此视而不见68。只有张角看到了他们68的痛苦，侥幸活下来的人自然愿意为张角而死。”

    ……

    【如果说东汉末年的瘟疫是一场巨大的灾难，那么上天也相应的给了破局之法——医圣张仲景！】

    曹操惊喜：“医圣！圣人啊！”

    刘备震惊：“难道张仲景能够解决瘟疫。”

    孙权立刻行动：“发动所有力量，查探张仲景的下落。”

    张仲景的小68徒弟惊奇的看着68师父：“师父，天幕说的是您，您是医圣！”

    张仲景微微一笑，“看来老夫找到了瘟疫的治疗之法。”

    说罢，他将笔墨备好，准备抄未来自己的作业。

    古往今来无数医者都兴奋不已，这还是天幕第一次提及医术！，尽在晋江