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    【张仲景，名机，字仲景。他出生于68一个没落的封建官僚家庭，因父亲在朝为官，他自幼便接受了良好的教育，能接触到很68多书籍。但当时人心涣散，朝政不安，战乱频仍，兵祸连结，百姓饱受离乱之苦，再加上疫病流行，生灵涂炭，尸横遍野。而官府却只顾争权夺利，压榨百姓，因此他对当时黑暗的官场极其反感。】

    【他从史书上看到扁鹊的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩，立志要成为一个悬壶济世的医者，并顺利拜师学艺。】

    战国时期，刚从齐桓公（田氏）的王城逃亡秦国的扁鹊不由得68驻足观望，没想到他的故事也传到了后世，不知他编写的《内经》、《脉书》有没有流传下去……

    【在老师张伯祖的教导下，张仲景博览医书，仔细专研《素问》、《灵枢》、《难经》等古代医学著作，吸收各家所长68，收集民间验方，研究民间土法，融会贯通，自成一体，很68快便成为一个有名的医生，甚至超过了他的老师。】

    【汉朝的官吏选拔制度是察举制，规定二十68万户中每年推举孝廉一人，张仲景出身世家，又有一定名气68，很68快便被举荐成为孝廉。尽管他厌恶官场，却不得68不走马上任，在建安元年成为长68沙太守。】

    曹操挑眉，“果然是他！”

    长68沙太守张仲景最有名的不是他的治理68能力，而是他的离经叛道，身为士族却整日与庶民混在一起，在士林圈子中风评可不怎么样。

    过去看不起张仲景的士人看到天幕的介绍，无不惊慌失措，人生在世谁能保证自己不生病呢。

    原本有一位医圣就在自己面前68，自己却没有珍惜，面对即将到来的大瘟疫，他们68不得68不放下自尊，登门致歉。

    【成为一郡之长68并不妨碍张仲景继续自己喜欢的事业，当时有规定官员不能随意进出民宅，但不接触百姓，怎么给他们68治疗呢？张仲景灵机一动，我不能去民宅，百姓可以出入衙门啊。于68是他便选了每月的初一十68五两天，打开衙门，接待百姓来问诊——这便是后世“坐堂”大夫的由来。】

    【张仲景的行为在士林中是绝对的异类，但这样的行为却对当时的百姓造成了巨大的震动，百姓无不拍手叫好，对张太守更68加爱戴。这件事传播开来后，很68多人不远千里前68来求医，张仲景对此来者不拒。】

    【后来，为了躲避战乱，张仲景辞官隐居岭南，一心研究医学，撰写医书。】

    【多年的行医，让他看到了民间疾苦，看到了瘟疫对百姓的摧残，对瘟疫的研究也成为了他贯穿一生的使命。】

    【张仲景的家乡在南阳，南阳是当时主要的农耕区，人口稠密，距离都城洛阳很68近——同时也是瘟疫的重灾区！】

    【在建安前68十68年间，张仲景的家族两百多人，死了三分之二，其中有百分之七十68是死于68伤寒。】

    【古代的医者对瘟疫的研究从很68早以前68就开始了，现存最早的中医古籍《黄帝内经》中便有记载，其中《素问》篇写道：“五疫之至，皆向染易，无问大小68，病状相似……，正气68存内，邪不可干，避其毒气68……”可见68早在先68秦时期，古人就已经能够正确的认识到了瘟疫的传染性，流行性，发病时间等特点。】

    【张仲景在先68人的基础上，经过几十68年的专研，收集了大量资料，加上他数十68年的临床经验，终于68在公元210年，写出了著名的《伤寒杂病论68》！】

    【《伤寒杂病论68》中包罗万象，有针对汉末瘟疫的《伤寒论68》，也有针对其他疾病的《金匮要略》，这些都是中医学的瑰宝。】

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