事迹，但圣诞老人和他还是不一样吧？”

    ‘圣徒尼古拉斯’实际上就是圣诞老人这一形象在天主教的原型（其实还融合了很多地方信仰元素），传说圣徒尼古拉斯出身自富裕家庭，但父母早亡，所以他在成为牧师后，可以说是孑然一身。对钱财没有任何眷恋的他，就总是捐赠钱财帮助有需要的穷人。

    他尤其喜欢帮助孩子，并且特别好心，不求回报，会选择偷偷帮助...在他死后有很多关于他送礼物的故事流传，封圣后更是将一些故事神迹化了——于是就渐渐有了早期圣诞老人的相关设定。

    “这算是人们的美好祈愿吧，很多民间故事就是这么来的。”路易莎没有给出肯定回答，而是实话实说。

    不过这样说，在此时并不出格，甚至是格外规矩保守的体现。因为天主教就是这样的，不承认一切超自然力量，除了唯一的‘主’。天使、圣母等等，甚至魔鬼，其力量的来源都是上帝，毕竟‘一神教’呢。

    至于说什么巫师、小精灵、仙女啥的，在神职人员看来都是愚夫愚妇的‘迷信’——从这个角度来说，圣诞老人的故事恰好跨在一条模糊的线上。既像是一种民间‘迷信’，但圣徒的身影又在其中影影绰绰。

    见年纪比较小的侍女都露出了失落的表情，路易莎又说：“不过，虽然没有圣诞老人，圣诞礼物还是有的，一样值得期待，不是吗？”

    赠送圣诞礼物确实是早有的习俗，只不过这个习俗在中世纪，远没有在后世那么‘普遍’。后世互送圣诞礼物简直成了圣诞节的‘代表’，一到圣诞节想到的就是这个，很难说这不是商家的阴谋。

    甚至于在中世纪，圣诞节的家庭属性都还没有那么浓厚，其也没有显得比其他宗教节日更特殊呢——此时一年之中有所谓‘八大瞻礼节’，分别是复活节、圣灵降临节、圣母升天节、圣诞节、万圣节、圣母无染原罪、圣约瑟和耶稣升天，这要比其他瞻礼节，如主受洗节、天主之母节等，等级要高一些。

    而‘八大瞻礼节’内，前四个大约是比后四个隐隐约约高半级...但也只是这样了，并不存在圣诞节就比复活节或者圣母升天节更能隆重庆祝。

    当然，不管怎么说，既然此前就有赠送圣诞节的礼物（毕竟耶稣出生的时候，就有东方三圣人送来了金子、乳香等礼物，这就是最初源头了），那路易莎很重视圣诞节送礼物，就不算师出无名。她愿意送、喜欢收，大家也只当是个人偏好，并不会觉得奇怪。

    而今年这次的圣诞节，因为完全由路易莎主持，她甚至还弄了一株圣诞树——此前，她在修女院时就不说了，就算是在布鲁多宫廷里，至少也没有明面上去侵蚀继母身为宫廷女主人，主持各种大的活动的权力。

    路易莎倒不是委屈自己，而是多一事不如少一事，落到实权就好了。

    这也是伯爵夫人非常不喜欢她，总要挑剔她，但两人直接冲突骑士很少的原因之一。毕竟都落到面子了，伯爵夫人也就没有了‘拼命’的动力。不然要怎么样呢？抓住宫廷实权吗？在路易莎已经是板上钉钉的继承人的前提下，她自己也知道那是不可能的。实在要去闹，只会什么都落不下。

    所以啊，‘圣诞树’这个东西虽然不算麻烦，路易莎这辈子却也是第一次弄。然后和圣诞树一起的，放在圣诞树下的礼物，也是一起准备好了......

    讲完故事后，大家便一起去圣诞树下找礼物，路易莎让每个人可以拿一个——虽然说是圣诞礼物，但此时大家都是在平安夜赠送的，所以今天去拿礼物一点儿问题都没有。至于后来变成圣诞节一早去找礼物，很难说没有圣诞老人故事的影响，毕竟圣诞老人就是晚上趁小孩子睡着了投送的礼物，那就只能第二天一早再去看了。

    彩色纸或彩色布包装起来