礼佛，在母亲张太妃面前与玄奘结为兄弟。发愿：听任法师西行求法，返回时请法师在高昌住三年，接受供养。若法师将来成佛，弟子愿为护法。条件是请玄奘再停留一个月讲授《仁王般若经》，在此期间为法师制作出行所需的各种物件。

    玄奘一一应允后，结束绝食，开始进食。

    第二天，高昌王另设大帐请玄奘开讲。大帐可座300人。自太妃以下僧众大臣按班次列座听讲。每次开讲前，高昌王都亲持香炉迎接，登台时，国王又跪下作台阶让玄奘登座。

    一月之后，高昌王剃度了四个沙弥给玄奘作侍从，每人都换了袈裟。又拨出三十匹马，派二十五力役护送。

    又制作法服30件，缝制面衣（面罩）、手衣（手套）、靴子、袜子等各种物件，准备黄金100两，银钱三万，绫绢五百匹，供玄奘往返二十年花费。

    此时，高昌臣服于西突厥，高昌王室与阿史那氏突厥人有姻亲关系。所以，高昌王准备绫绡五百匹、果味五车献给西突厥叶护可汗，修书致可汗告知玄奘是其御弟，西行去婆罗门求法，请求可汗敕令西域诸国供给法师良马，顺次护送过境。遣殿中侍御史欢信持信随玄奘去可汗驻地。

    又修二十四封国书，通报屈支（即龟兹，在今新疆库车一带）等二十四国，每封国书都附丰厚礼物为信物。

    玄奘深受感动，写下著名的《启谢高昌王表》。向麹文泰申明：先前的佛经由远来的僧人所译，“音训不通”，又因为它距离佛陀的时代久远，教义理解分歧错乱，导致“纷纭诤论，凡数百年”，再一次表明西行求法的心迹。对国王丰厚馈赠表示感谢，盛赞国王的恩泽情谊“决交河之水”“举葱岭之山”都难以言表，但西行求法的决心不可动摇，“前途既远，不获久停”，辞别之日，必然有凄然伤感之情。

    一切准备就绪，玄奘再次踏上西行之路。出发那天，高昌王麹文泰、高昌国僧侣、大臣及百姓，倾城而出送至城西。

    离别之际，高昌王抱着玄奘恸哭失声，僧俗皆悲，伤离之声振动郊原。

    王妃与百姓回城后，高昌王与诸高僧骑马一直送出几十里，方依依不舍地返回。