而感觉到了毛骨悚然。

    他的法理终归依附于圣徒烈鰆，而非自证圆满，其身躯上的漏洞实在不少，难以形成绝对防御。

    他本以为玄奘能够清理他部分信息，就算不错了，可他没想到玄奘竟然越过了信息，直接渗透了他的心念。

    这就像物质界中的两个拳击手，本该拳拳到肉、互攻互防。

    但一方的拳头竟然能直接打入对手的思绪之中，强行抽离了愤怒、憎恨、报复等情绪。

    这种打人一拳，还让人感觉轻松、满意、欢心的攻击，着实令人惊悚。

    “玄奘阁下的手段着实不凡，但阁下想用这凝实的罪念来攻击我的话，就有些想当然了。

    我的心归于纯真法理，我的意践行圣徒创纪元之道，那些罪念即便再凝实也改变不了我的思绪。

    暴怒也好、贪婪也罢，我的道不会停止，我的攻击不会钝化。”

    “先生想错了，我以正觉之意感知诸烦恼，以圆性之光牵引诸恶念，为的是灭恶生善，怎会再污染先生之意，化内魔为外劫。

    我佛慈悲，普渡苦海沉沦，幸得先生魔念不丰、恶根不长，我才一举将其拔除，也助先生浮出苦海。”

    “有此救度因果在，我不可半途而废，避免再次善中生恶、苦海生波。

    不若我将魔念降伏化舟，为先生之心念加一载具，彻底断灭诸烦恼，使自在清净之心常驻。”

    心灵战土汶鲳看着玄奘手中的黑莲，由纷乱杂念变为至净善念，心中竟不由自主生出一股满意之情，仿佛自已厌恶的东西消失了一般。

    “玄奘阁下好意，汶鲳心领了，但铸舟之事就算了，我的心灵自有圣徒法理滋补，容不得外道之理加持。”

    “怕是先生拒绝不得，救度因果已成，我自果返因，先生的心灵中当有慈善之地。”

    巨大的佛像拈花一笑，将一朵璀璨金莲向汶鲳推去。

    这是慈悲普渡之举，仿佛没有任何杀伤的能力，是大善伏魔，是断灭罪念。

    但汶鲳却从中感受到了一种法理上的差距，他的法理在玄奘手中并无多少防御力，巨大的信息量也不过是随形之水罢了。

    他以纯真法理为剑，企图锚定玄奘意识信息中的不美好、诸邪念、不满足，希望以此刺穿玄奘的佛陀法相。

    但他失败了，圆性正觉的玄奘早已恒定慈悲大善，他的法理很难撬动那些负面信息，助他伤害到玄奘的本源。

    因此，锁定法理的一击终究变成了普通的信息碰撞，他的信息博大而松散，怎能伤害到玄奘的纯粹凝实。

    那一朵金莲终究落入了他的心念，他想阻止，但那金莲本就来自于他，在因果法理的加持下，自然返回了归处。

    好在，那金莲是纯粹的善，不包含外道的侵染，并不影响汶鲳实力的正常发挥。

    “玄奘阁下，你这样做有何意义，你提纯我的罪念消耗的是自已的能量，如此持续下去你根本毫无胜算。

    我敬阁下慈善，但如果阁下之法均是断恶成善之能，此局阁下就要败了。”

    “阿弥陀佛，非我只能断恶修善，我只是想以此法告知先生，我能断诸烦恼，自能毁心境、灭心识。

    心境有五，欲、念、胜解、定、慧；心识亦有五，作意、触、受、想、思，下次的攻击就该影响先生本心了。”

    “心变则意变、意变则识乱，其险难避、其缺难补。”

    第348章

    万法唯识，法相见性

    五心境、五心识，终究与根本烦恼、随烦恼不同。

    断灭烦恼尚能净化心灵、除恶生善，可动了心境心识就没那么简单了。

    五心境，欲、念、胜解、定、慧，其中以伤慧为