的心灵飞升者挨上其中任何一印，都有可能真灵破损、道果崩灭。

    这是越过相对真实信息，攻击绝对真实根源的法印，即便对信息量巨大的渝鲄而言，危险也同样存在。

    诸行无常，是生是灭，生灭灭已，寂灭为乐。

    其理为一切世间法无时不在生住异灭，过去有的、终会变，现在有的、未来终归幻灭。

    诸法无我，无我、无我所，有我即生对立。

    其理为一切有为无为诸法，无有我的实体，我的存在只是为缘起幻有，并非无恒常不变之真实。

    这两个法印一攻一防，攻为索起源灭诸法，防为知我者不触、见我者缘幻。

    觉者释迦真灵圆满、如来正觉，渝鲄真灵有瑕、性中存漏，因此觉者释迦的位格比渝鲄更为崇高。

    这也导致渝鲄无法有效破除诸法无我之印，他从真灵层面发起的攻击，只击中了觉者释迦的缘幻之身。

    反观觉者释迦真灵如来的诸行无常印，却直接破灭了他的美好拒绝之盾，并由灭索生、定住了他的真灵。

    “吾有十二因缘，亦名十二缘起支，因果相随十二环，生死轮回三世观。

    无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死，此为生之初、寂之终。”

    “因、缘成立，此有故彼有，此生故彼生，生存之苦何立、灭苦恼而至证悟。

    我当观先生三世因果，请先生小心了。”