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    摄山地动乃他近年

    证境，曾令无数僧人拜服。智顗凝视其眉间凝结的黑气，徐徐道：定心缘境，若执地水火风四大相，便是‘邪定聚’。譬如病眼见空花，实无动摇。

    说罢轻叩铜罄，清音荡处，法济忽觉腹中翻涌，眼前浮现自己入定中所见

    地动，原是山鼠穿穴、蚯蚓蠕动，所谓

    水深

    不过泥土潮气。他惊起下拜，袈裟已被冷汗浸透：禅师一席话，破我十年魔障！

    寺外秦淮河上，画舫歌女闻罄声皆止，谓

    菩萨现世说法。

    13.瓦官风云：舌战群彦

    瓦官寺大雄宝殿的藻井下，千盏酥油灯映着智顗讲《法华经》的身影。小庄严寺慧荣禅师摇着象牙扇闯入，扇面上

    义龙

    二字金箔耀眼：《法华》说‘唯有一乘法，无二亦无三’，为何世尊先说三乘，后开一乘莫非前后矛盾

    话音未落，殿角突然狂风大作，象牙扇

    当啷

    落地，扇骨竟被无形之力折为三段。慧荣面色青白，见智顗目若朗星：世尊如良医，因病与药，初说三乘是‘方便’，后开一乘显‘真实’，譬如先指月之手，后见月之明。

    座中法岁禅师抚掌笑叹：昔日‘义龙’今成‘伏鹿’，妙哉！

    兴皇寺法朗派来的三位高徒接踵而至，首问

    无明与法性同异，次辩

    别教与圆教浅深，末难

    一心三观

    旨趣。智顗以

    水波不二

    喻无明即法性，以

    华开莲现

    明圆教妙理，论及

    三观

    时，忽伸三指，指尖各现日月星象，三象交融成太极图：非前后觉，非并别知，如摩尼珠，三色俱现而性不二。

    三徒相视骇然

    ——

    此正是法朗禅师前夜梦中所示境界。殿中僧众见此，皆以袈裟覆顶，礼拜不止，谓

    千年一遇的辩才无碍。

    14.帝王归心：紫宸护法

    陈宣帝的诏书送达天台山时，正值梅雨初歇。黄绢上朱笔亲书：始丰县岁入，尽充寺用；蠲免民户二家，永侍香灯。

    智顗手捧诏书，见

    佛法舟航，能度生死

    八字旁朱圈重重，知帝王宿有善根。更妙的是，始丰县治所在天台山麓，正是他梦中

    八重城池、莲花围绕

    的道场雏形。

    永阳王骑马坠伤那日，建康宫城笼罩在铅灰色云霭中。王妃赤脚奔入寺门，拽着智顗袈裟泣血：王肋骨折断，医者言肠腑已溃！

    智顗率七十二僧于病榻前结坛，燃百盏琉璃灯，诵《观音忏》声如潮涌。至夜半，王忽然睁眼，指空际：见梵僧执七宝香炉，烟所到处，痛处皆消。

    晨光初现时，断骨竟已愈合，唯肋下留淡淡金印，如莲花瓣痕。陈宣帝闻之，亲书

    天台智者

    匾额，遣特使送往山寺，车驾所过，百姓皆以香花铺地，谓

    菩萨弟子临世。

    15.石桥夜谶：定光授记

    陈宣帝太建七年深秋，智顗携弟子初登天台山，暮色中的石梁飞瀑如银河倒悬，水珠打在葛布僧袍上，透出丝丝凉意。行至石桥中央，忽有三位皂衣人自雾中浮现，衣袂无风自动，腰间玉牌刻着

    山神

    二字。我等奉定光禅师之命，引尊者观道场。

    为首者话音未落，桥那头便走来一位银发老僧，袈裟染着青苔痕迹，手中锡杖顶端嵌着夜明珠，光芒映得潭中水月摇曳。