浑身战栗，当即捐出俸禄，为放生池筑石堰，刻

    永断杀业

    四字于闸口。

    18.隋王皈心：戒香远播

    开皇十一年冬，扬州城琼花初绽，晋王杨广的仪仗队踏雪而入天台山。智顗在栖贤寺山门前迎接，见晋王衣饰华贵而神情恭谨，腰间玉佩刻着

    忍辱

    二字

    ——

    正是三年前他托人所赠。禅房内，铜炉中焚着旃檀，青烟在冰花窗上勾勒出菩萨乘象图。

    弟子久闻大师‘教观双美’，今愿受菩萨戒，求师垂悯。

    杨广屈膝跪地，头顶的七宝冠坠在红毯上，发出细碎声响。智顗轻抚其背，忽觉他后颈有龙鳞状胎记，与当年定中所见

    隋王承天命

    之相吻合，遂道：欲受戒者，先发四愿。

    言罢，窗外忽有白鹤衔松枝落于案头，松针上凝着未化的雪晶。

    第一愿

    勿以禅法虚名相欺

    出口时，晋王腰间玉佩突然迸裂，碎片竟在地面拼出

    实相

    二字；第二愿

    自己朴直，请勿苛责，智顗指腹轻点对方眉间，杨广但觉心头杂念如浮云散，眼前浮现自己昔日督军时怒斩降卒的场景，不禁冷汗涔涔；第三愿

    愿弘法利生，殿中十二盏琉璃灯同时爆发出七彩光焰，灯影里竟有飞天持莲绕梁；第四愿

    若思归隐，望放还山林，智顗取出慧思禅师所赠袈裟，袈裟上未绣完的《法华》七喻突然自动续成，晋王见状，立即解下随身玉扳指，置于禅师手中：弟子当为法门外护，此戒如扳指，紧护本心。

    授戒毕，智顗为其取法名

    总持，意为

    摄持正法。是夜，扬州百姓见天台山方向有紫金色云气盘旋三日，知有

    人天授记

    之事。

    19.临终遗教：薪火相传

    开皇十七年秋，智顗在石梁桥边晒经，忽觉经页上的金字渐渐模糊，手指抚过《法华经》卷尾，竟留下淡淡水渍

    ——

    知往生时至。他召集弟子于茅棚，案头摆着未完成的寺院规划图，墨线所勾处，正是当年定光禅师所示的

    国清寺

    格局。

    商客寄金，不贪余利；医者留药，为救沉疴。

    他声音如松涛远逝，却清晰传入每个弟子耳中，我一生讲经三十载，所留止观法门，便是给末法众生的‘救心药’。

    说罢，闭目含笑，忽又睁眼：去取笔墨，吾口授《观心论》。

    当讲到

    观一念心即空即假即中

    时，檐角铜铃自鸣，窗外飘落非红非白的花瓣，弟子灌顶捡起身畔经卷，发现字里行间泛着细小舍利。

    弟子智越哭拜：荒山无粮无木，如何成寺

    智顗以拄杖轻点规划图上的

    大雄宝殿

    位置，石墙突然映出幻象：无数工匠抬着巨木进山，为首者正是晋王杨广，腰间玉扳指光芒闪烁。此乃王家所办，非汝等能知。

    他望向窗外暮色中的华顶峰，二十年前降魔处，未来当有九层浮屠，映照着‘寺若成，国即清’的谶语。

    20.安详示寂：莲归净土

    十一月二十四日，天台山普降细雪，智顗命弟子撤去暖炉，只留一盏豆灯。他换上海青，右胁而卧，枕边放着母亲遗留的佛珠与父亲手抄《孝经》，忽谓众人：昔在长沙发愿时，梦见金身三摩其顶，今当赴灵山一会。

    弟子灌顶捧来香汤，他漱口后，忽然周身散发檀香，比平日更胜三分。诸恶莫作，众善奉行，自净其意

    ——