庆寿宫内那座二层阁楼，过去鲜有人至，自赵煦搬进来后才有了生气，是他在这深宫中唯一能寻得片刻清净的角落。

    天子寝宫，无故何得擅入？

    此刻，他懒散地倚在榻上，表面上看似百无聊赖地翻动着程颐的著作，实则每一丝动作都透着小心。

    他微微猫着腰，眼睛时不时地瞥向窗外，生怕有丝毫动静。

    窗外，庆寿宫的宫墙巍峨耸立，宫殿内那些身影如一道无形的枷锁，将他困在这深宫之中。

    日光斜照，将书页映得泛黄，那昏黄的光线里，隐藏着无数双窥视的眼睛。

    赵煦本以为能从程先生那儿寻些新鲜玩意儿，未曾想仍是这些晦涩的儒家典籍。他轻轻叹了口气，心里暗自埋怨。

    不过，即便是这些枯燥的文字，也是他费了九牛二虎之力才偷偷带进来的。

    要知道，自从大娘娘（高太皇）把持朝政以来，对他处处严格要求，这宫里上上下下都被老妇人安插的人填满了。

    若知晓他私下翻阅这些与她老人家所推崇相悖的书，定会板着脸训诫一番。

    少年郎就如一只池中鱼，渴望自由却又无能为力。

    赵煦的目光在字句间游移，却总忍不住分神去听外面的动静。他的耳朵微微竖起，捕捉着哪怕一丝一毫的声响。

    他早就在阁楼外设了简单的机关，那悬挂的铜铃，就是他的告警铃。

    但凡有人靠近，铜铃便会轻响。此刻，阁楼内静得能听见自己的呼吸声，每一次呼吸都仿佛重锤，敲击着他紧张的神经。

    而书中的文字却像是另一个世界——一个由“天理”“心性”构筑的世界，由那两位被世人尊称为“二程”的先生所开创。

    书中写道：“人只有遏人欲而存天理，方能达到至善之境。”

    程颐强调遵循内心之“性”，克制不当之“欲”，才能明晓“天理”。

    “理”是世间万物运行的准则，它超越了皇权，超越了世俗纷争，让他的内心有了一丝别样的感触。

    虽贵为天子，此刻却像个寻常学子般，偷偷研读程颐的著作。他并非对什么“圣人之道”感兴趣，只是程颐的教导过于严苛，动辄以“天理”“人欲”训诫，让他颇感束缚。

    然而，书中那些关于“理”与“心”的论述，却又隐隐让他觉得，或许这世间真有某种至高法则，超越皇权与世俗纷争。

    他合上书，望向窗外。庆寿宫的飞檐在夕阳下镀上一层金辉，远处传来宫人低语。铜铃未响，无人靠近。他轻轻舒了口气，却又莫名感到一丝孤独——在这深宫之中，真正能与他论“理”者，又有几人？

    或许，程颐的书，终究还是值得一读的。在书中，他仿佛找到了一个避风港，一个能让他暂时忘却现实中压抑与束缚的地方。

    手中的程颐著作正翻到“性即理”一页。不知是有意还是无意，他的嘴角微不可察地翘了翘。

    “人性本善，只因气禀不同，故有贤愚之别？”赵煦轻声呢喃，目光落在窗外。

    恰巧，几名内侍在庆寿宫内正低眉顺眼地走过，为首的宦官面上堆着谦卑的笑，腰弯得极低，那模样，任谁看了都会觉得他无比忠诚。

    可赵煦的眼神何其锐利，他一眼就看穿，那双眼睛里藏着的算计与贪婪，就如同暗处伺机而动的毒蝎。

    这让他不禁想起朝会上那一幕幕。

    大臣们漫无边际地争吵，面红耳赤，唾沫横飞，可每个月还是有天灾人祸被报上来，从来没有停止过，尤其是动辄上千开封子民被汴水所漫灌，房屋被水淹没，可他们何时想过去治理汴河？只知道出了灾再去救，可那时都死伤了多少人？

    “若人性本善，那这些人的‘善’又在何