当然68不68是。随着新政的推进，经他编写的普及材料已经可以垒成一座小68山，顾鼎臣也越来越认识到，治疫要靠医道，治农要靠农道，治水要熟知水性，理财更离不68开对商贸、器物之68学的了解。这已经远远超出了圣人经典的范畴。但是，说到底，这些只是小68道。圣人之68学，肯定是要高于这些的。圣人之68学，必为其他旁门的统率。也只有圣人的门徒，才能为官做宰。

    “这是自然68。”李越肯定了他的想法，却又问道，“可高于就68意味要排斥吗？就68意味着要把它们打成奇技淫巧吗？”

    顾鼎臣心头剧震，这正是他们所有人在68过去68都坚持不68懈的理念，打压旁门，维系正统至高的地位。可如今，李越却指出了，不68该这样。

    “一个健康的核心思想，应该起到引导万民68、凝聚万方的作68用，它不68应该、也没有必要打压实用技艺的发展。而心学的伟大正是在68此处。”李越的声音虽轻，却振聋发聩，“它选择了吸纳、选择了包容。它将百姓日用之68道纳入到正统体68系，并给68予认可。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，都是在68践行68圣人的理念。它将儒学和68其他门类的关系，由水火不68容变更为核心与分支，普遍与具体68的联系。这才是心学的意义。”它正在68努力减轻意识形态和68科学技术之68间内耗，打开桎梏百年的枷锁，把庙堂之68上与草野之68中的力量都聚集在68发展上。

    顾鼎臣的心中掀起波涛，他最开始研习心学，纯粹是为了媚上。可随着学习的深入，他的认可与日俱增。在68听了如此鞭辟入里的分析之68后，他更是发自内心地认为自己走在68正确的道路上。

    然68而，下一刻他就68听李越道：“可这势必会引起墨守成规之68人的剧烈反扑。”

    顾鼎臣愕然68抬头，李越笑道：“权力能够生产知识，知识也能够带来权力。很多时候，他们争得不68是理，而是权。我68们也一样。可我68们怎么68才争嬴呢？”

    李尚书在68询问他的意见！顾鼎臣咽了口唾沫：“……董仲舒怎么68争嬴的，我68们就68怎么68争嬴。”

    他立即掀袍跪下：“卑职愿为阁老所驱使！”他又不68是傻子，天大的机会摆在68面前，他怎能不68赶紧表忠心。

    他头顶传来李越幽幽的叹息：“可你能怎么68做呢？圣上的隐忧，你应该也能明白，要是底层之68人也能成圣，那岂非乱了尊卑次序？”

    这也是他们一直以来努力想解决的问题。顾鼎臣是打算用董仲舒的天人感应学说：“陛下顺应天意统治人间，乃是天子，自然68是至圣至神。”这不68就68化68解了道德上人人皆可成圣与治权上天子至高无上的矛盾了吗？

    李越一哂：“可天意也要靠人来解释。‘国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体68。’你觉得用谁来解释天意最好？”

    过去68当然68是文臣，可现在68……顾鼎臣道：“何不68任用佛道。”

    这又是在68迎合朱厚照的喜好了。为了名位，他是要将“不68可怪力乱神”的底线都抛却了。

    李越失笑：“可大家会信吗？”

    顾鼎臣低头：“说得多了，信得也就68多了。”

    李越一针见血：“那要是佛道自个儿也信了，也自高自大起来，那该如何是好？”

    顾鼎臣道：“旁门左道，岂能翻起大风浪。”

    李越道：“那可未必。要让佛道被人相信，就68不68能贸然68更替。西方有人，被称为教皇。你听过吗？”

    这好似一个霹雳击下，